大家好，格物致知的真正意义相信很多的网友都不是很明白，包括格物致知是什么意思解释一下也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于格物致知的真正意义和格物致知是什么意思解释一下的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、什么是格物致知的真正含义
1、探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
2、格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
3、物格而后知至，知至而后意诚”此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”
4、虽然朱熹乃是儒学史上承先启后的一代大儒，但他对于“格物致知”的观点之所以在后世成为主流，并非是因为获得后世儒家学者的普遍赞同。事实上，朱熹学说在南宋当时还因政治党争而被斥为“伪学”，而后世的许多儒家学者也更加大力批判朱熹对于“格物致知”的学说观点。但
5、因为朱熹的《四书集注》在元朝中叶就被官方采用为科举取士的应试准则，而自从明太祖开始独尊朱熹学说为《四书》上的唯一官方思想权威以后，朱熹学说更是成为明清两代历时五百余年在科举应试上的官方教条观点。
6、因而朱熹在“格物致知”上的观点也就在数百年的官方教条权威下，成为后世社会上的普遍流行观点。所以在清末的洋务学堂中，就把物理、化学等学科称为“格致”，即“格物致知”的简称。
二、格物致知的意义是什么
1、探究事物原理，而从中获得智慧。
2、格：推究；致：求得。连起来译为：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
3、出自战国曾子《大学》：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。
4、译义：意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。
5、格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚。《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
6、对格物致知的争论，从最早为《大学》作注的东汉郑玄，一直到现代的儒学学者，已经争论了一千余年，至今仍无定论。
7、《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”
8、参考资料来源：百度百科-格物致知
三、格物致知的真正含义是什么
1、格物致知的真正含义是：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
2、格物致知＂一词出自《大学》。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，＂致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。＂这是朱子对＂格物致知＂最概括、精确的表述。
3、“格物”就是一个磨刀石样的东西，最初，我们带着心去石上把那些心、念、意、欲一类的东西磨掉，这是所谓“以我观物”的过程，但格物到了最后，却是要超脱出这个状态，达到“以物观物”，物如如显现。格物时有物，格了便无物。
4、又比如说，格物如撞钟，致知如听钟声。“格物”是事，是要下力气去做的，而“致知”却不是事，自然而来。
5、所以格物简单说来，用自己学得的知识来分析和判断周围的人物和事物。用现在的话来说就是建立完善的三观。致知就是懂得“本心”分辨是非真假，与此同时，在与别的人和事接触时更进一步的了解自己，更好的找到自己的定位。
6、而后才能诚意，就是实实在在不欺骗自己“本心”。其次才能正心，就是内心不存在虚妄和幻想。最后才能修身，做一个有德的人。
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