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本文目录
一、己开头四字成语
1、己开头四字成语有（己溺己饥、己饥己溺）。
2、[解释]亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
3、[出处]语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
4、[解释]别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
5、[出处]先秦孟轲《孟子离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
二、己开头成语
己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī，汉语成语，意思是指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
已陈刍狗是一个汉语成语，读音是yǐ chén chú gǒu，意思是指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文：现在，老师也把先王当成过去，召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。
已成定局，读音是yǐ chéng dìng jú，意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：《对越自卫反击战》另一方面，美国在越战中日益不利，失败已成定局，心虽不快，也属无奈。
已登道岸是一个汉语成语，读音是yǐ dēng dàoàn，意思是比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
已归道山，读音是yǐ guī dào shān，意思是已经到达仙山，婉言人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
白话译文：传说端明已归道山，现在尚且如此人间游戏吗？
己所不欲，勿施于人[jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén]
欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
己所不欲，勿施于人，出自《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般人己饥己溺[jǐ jī jǐ nì]
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
已陈刍狗（yǐ chén zhōu gǒu）
解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
示例：盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
已成定局（yǐ chéng dìng jú）
解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
已归道山（yǐ guī dào shān）
解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
示例：这位朋友，现在~，这一回无言造访，我至今不忘。梁实秋《沉默》
1.己开头地成语：己饥己溺、己溺己饥、己所不欲，勿施于人。
⑴解释：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
⑵出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
⑶示例：盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任~之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。明·李贽《焚书·答周柳塘》
⑴原文出处：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
⑵字义：其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
⑶翻译：大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
⑷意译：自己不愿承受的事，也不要强加在别人。
己所不欲，勿施于人：身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
1、己溺己饥己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī，汉语成语，意思是指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗已陈刍狗是一个汉语成语，读音是yǐ chén chú gǒu，意思是指已经过时，轻贱无用的东西。出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文：现在，老师也把先王当成过去，召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。3、已成定局已成定局，读音是yǐ chéng dìng jú，意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：《对越自卫反击战》另一方面，美国在越战中日益不利，失败已成定局，心虽不快，也属无奈。4、已登道岸已登道岸是一个汉语成语，读音是yǐ dēng dàoàn，意思是比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”5、已归道山已归道山，读音是yǐ guī dào shān，意思是已经到达仙山，婉言人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”白话译文：传说端明已归道山，现在尚且如此人间游戏吗？。
三、已字开头的成语
1、己字开头的成语有己饥己溺、己溺己饥。
2、己饥己溺，汉语成语，拼音是jǐ jī jǐ nì，旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。出自《孟子·离娄下》：禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。
3、近义词：己溺己饥。己饥己溺作宾语，含褒义。明·李贽《焚书·答周柳塘》：盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任己饥己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。
4、己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī，汉语成语，意思指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。清·周济《介存斋论词杂著》：或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。
5、词语接龙：己溺己饥、饥不遑食、食前方丈、丈二和尚、尚虚中馈、馈贫之粮、粮尽援绝、绝薪止火、火烛银花、花颜月貌、貌似强大、大中至正、正身清心、心狠手毒、毒手尊前、前所未闻、闻风而动、动辄得咎。
6、以上内容参考：百度百科—己饥己溺
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