大家好，今天小编来为大家解答沧海遗珠这个问题，沧海撷珠成语故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、沧海遗珠的典故
典故大家应该都了解吧，那典故都有哪些呢?下面是我整理的沧海遗珠的典故的内容，欢迎阅读
大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
唐朝名臣狄仁杰，字怀英，并州太原人。他年轻时，好读书不知疲倦，除读书之外，无所关心。
有一次，狄仁杰住处附近，有一个人被杀害了，官府派员前来勘察，找来了很多人，向他们了解情况。当时，众人纷纷争着回答，惟有狄仁杰一声不响，只顾手握书卷沉迷其中。这位官员感到此人好生奇怪，似乎没把他这个当官的放在眼里，就问：
“你住在被害人附近，为什么一言不发?”
狄仁杰说：“我正在与经书中的圣贤对话，哪有工夫跟庸俗小吏啰嗦?”
这官员听了默然不乐，暗暗怀恨。不过狄仁杰只是出言不逊，一时奈何他不得。
不料数年之后，狄仁杰任汴州参军，竟与这人成了同事。终于，这个官员寻机诬陷狄仁杰。狄仁杰被投进监狱。
这时，朝廷正巧派黜涉使阎立本巡察各地，调查官吏的行为以施赏罚。阎立本来到汴州，查到狄仁杰的案卷，便亲自讯问狄仁杰。狄仁杰成功地为自己作了辩解，说明自己是受人诬陷。
阎立本从狄仁杰的辩词中，弄清了事情的原委，同时他惊喜地发现狄仁杰神情自若，言谈从容，思辨周详，批驳有力，实是不可多得的人才。他称赞狄仁杰说：“孔子说‘观过知仁'，你可算得上是沧海中遗留的一颗珍珠了。”
于是阎立本举荐狄仁杰为并州法曹。在任上，狄仁杰表现出非凡的政治才干。凡是他经手审理的案件，无一不是处置恰当。由于他办案出色，不久升任大理丞、侍御史、宁州刺史等职。到武则天时，他被拜为宰相，成为一代名臣。
1.水灵儿虽然道行高深,但毕竟在渡劫时被天雷毁去真身,虽说后来成了沧海遗珠的器灵,但是修为依旧是停留在虚神合一的巅峰境界丝毫没有晋升的预兆。
2.此次招聘新进人员，受限于录取名额，相信必有沧海遗珠之憾。
3.当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。安意如
4.山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。安意如
5.有考试必有所淘汰，沧海遗珠之憾难免。
6.但中国古代的典籍汗牛充栋，无论怎样精赅的索引，难免沧海遗珠，一些极微的问题往往会引来烦复的考订。
7.像他这种难得的人才，如果不录用他，岂非沧海遗珠?
8.识才当如伯乐，假如缺乏眼光，难免有沧海遗珠之憾。
9.他一辈子都花在古物的挖掘，自称是沧海遗珠的探求者。
10.从事古物监定的人最怕眼力不够，沧海遗珠。
二、请问沧海遗珠是什么意思
1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5、李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。
6、对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”……此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！
7、这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说，但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱。诗很具感性，是因为它的形象；诗又很难懂，也是因为它只绘形象，扑朔迷离。要读懂这首诗，我以为主要应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么，而不必去比附事实。
8、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗以“锦瑟”起兴，既写瑟之华美，又写弦之细密繁复，“锦瑟”二字，给了读者一个美好而又幽怨的直觉。《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破为二十五弦”，谁曾想“五十弦”之“锦瑟”比之琴、筝，原来竟附着有如此悲切的情愁。无端，莫之为而为，莫之治而治的意思，“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命，这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦，而是天生这么多，无可奈何呀。“一弦一柱思华年”，这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆，“华年”二字与前面的“锦瑟”相应，既见“华年”之美好，更见今日回思时的惆怅哀怨。诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众，又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝，伤痛之情，悲愤之意，隐隐含于“无端”之感叹中，这两句可以说是这一首诗的总起。
9、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。
10、李商隐的用典有他自己的特色。有时用其本义，例如《安定城楼》中，他以“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”言说自己不得施展怀抱的悲愤。有时他又将典故当作一个特殊的形象来使用，并加以创造性的引申。“晓梦”、“春心”便是后一种用典的写法。庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用，抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。“晓”字所暗示了梦境的短暂，“迷”字暗示了梦者的痴迷。这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意。“望帝春心托杜鹃”，用了望帝去国怀乡，魂化杜鹃，悲鸣寄恨的典故，李商隐又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、执着之心。多么痴迷的梦境，多么深挚的情志！此诗的幽婉即在于诗人对自己的情意完全不做明白的叙述，而只是用种种不同的美丽且繁复的形象和曲折宛转的章法来给予读者一种直感和暗示，使读者可以因之而产生无数的感动和联想。
11、晓梦”与“春心”，多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”，引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”，引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境。诗人化实为虚，连用四个典故，以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意绪，使人既难以指实言明却又有所感知，从而吟咏于口而思索于心，那是一种富于感动兴发之作用的诗情。
12、“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心”之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
13、此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
14、一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘
15、“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?
16、出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
17、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
18、曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
19、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
20、"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
21、沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
22、要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
23、要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
24、而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
25、爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
26、读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
27、登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
28、爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
29、沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
30、所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
31、顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
32、或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
33、或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
34、没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
35、曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
36、未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
37、"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
38、何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
三、沧海遗珠是什么意思
1、沧海遗珠的意思是指大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。亦省作“沧海珠”。
2、出自《新唐书·狄仁杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”
3、译文：孔子说通过观察一个的所犯过失，可以知道这个人的品质为人，而你可以说是大海里珍珠一样被采珠人所遗漏。
4、作者：宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰
5、狄仁杰，字怀英，并州太原人。他的祖父狄孝绪，贞观中期任尚书左丞（正四品上）。他的父亲狄知逊，曾任夔州长史（正六品上）。仁杰小时候，家中的一个仆役被人杀了，县衙里来人盘问调查，家里人都忙着接待，接受问询。
6、只有仁杰一动不动的坐在那里读书。县衙里的人责怪他，仁杰说：“这些书中，圣人贤良都在，我都接待应对不过来，哪有时间理你这样的庸俗小吏？”后来经过举荐，他担任汴州判佐。
7、恰逢工部尚书阎立本担任河南道黜陟使，有些同事诬告仁杰，阎立本接见了仁杰，感叹的说道：“孔子云：‘观过知仁矣’，你可以说是海曲之明珠，东南之遗宝。”于是推荐他担任了并州都督府法曹。
关于沧海遗珠和沧海撷珠成语故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。