大家好，何须马革裹尸还的上一句相信很多的网友都不是很明白，包括青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于何须马革裹尸还的上一句和青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、“何须马革裹尸还”的上一句是什么
1、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
2、诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
3、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.--清·龚自珍《已亥杂诗之一》
4、另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
5、青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书马援列传》.
二、何须马革裹尸还的上一句是什么
1、何须马革裹尸还的上一句是只解沙场为国死。
2、出处：近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句《出塞》。
3、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
5、出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
6、该诗首句起始，即以豪迈的气势将读者带到边塞之上，让读者一起来领略这雄壮的从军的气魄。六朝时，有一首古诗描写妻子想念出征在外的丈夫，其中第一句是“何当大刀头”，刀头上有环和“还”同音，所以用“大刀头”隐喻“还”字。
7、“应唱”是理直气壮的唱，是充满信心的唱，出征之前就有必胜的把握，一定要战胜敌人，一定要凯旋回乡。诗里没有愁苦，没有悲伤，有的是对前来送行的家人的安慰和鼓励。这种慷慨激昂之情，在历史上是不多见的。
8、次句承接前文，讲此次出征的目的，就在于消灭敌人。以“誓灭”两字表示出征的决心和信心；为此才来到玉门关外。正是为了保卫祖国、为了消灭敌人，才不怕艰苦，不怕牺牲，挺身赴沙场。
三、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的上一句是什么
1、这句话的意思是：革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那道无须考虑，即使长眠于异国他乡又有何妨。
2、是龚自珍写的《己亥杂诗》之一中的一名句
3、忠骨是忠臣的遗骸，何须是为什么要，马革裹尸是用战马的皮把尸体包裹起来
4、其实根据历史学家考证,龚自珍根本就没有写过这首诗词
5、很多人说是出自龚自珍《已亥杂诗》之一
6、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.
7、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.
8、而且《已亥杂诗》所有315首都未曾出现青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还这一句.
9、“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”
10、还有日本的西乡隆盛写过以下这首
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