这篇文章给大家聊聊关于味同嚼蜡是什么意思，以及索然无味和味同嚼蜡的区别对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、味同嚼蜡的意思是什么
1、“味同嚼蜡”是汉语成语，它的拼音是wèitóngjiáolà，表面意思是像吃蜡一样，没有一点儿味。一般用来形容语言或文章枯燥无味。《楞严经》卷八:"当横陈时，味同嚼蜡。"
2、中国文化本就博大精深，最重要的是学会顾名思义。蜡又不好吃也不能吃的，味道相当不好。味同嚼蜡讲的就是吃饭跟吃灯蜡一样，无法下咽。意思就是没有食欲，可能是饭菜不佳，当然也有可能是心理原因使然。比如说心情郁闷不舒畅等。
3、中华文化博大精深，成语更是中华文化中不可缺少的一部分。有些成语朗朗上口，张口就来，但很少有人能了解它的出处。中国成语以四字居多，也有少数三个字或五字及以上的，如莫须有、闭门羹、化干戈为玉帛、成也萧何，败也萧何等。这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主的语言习惯有关系。
4、出处：《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”
5、用法：主谓式；作谓语；含贬义。
二、味同嚼蜡什么意思
1、味同嚼蜡的表面意思是像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
2、味同嚼蜡，汉语成语，拼音是wèi tóng jiáo là，出自《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼蜡。”成语用法为主谓式；作谓语；含贬义。近义词为：平淡无味、兴味索然；反义词为;饶有风趣、妙语连珠。
3、辨析：味同嚼蜡和“索然无味”都可用来形容文章或语言无味。但味同嚼蜡偏重于“嚼蜡”无味之极；应用范围比较小；是形象的比喻；而“索然无味”是简单的陈述；偏重于毫无兴味；除用于表示文章或讲话外；还可用来表示人、景物等。
4、味，汉语常用字（一级字），读作wèi，最早见于战国，其本义为滋味、味道，又可引申为品尝、品味，菜肴又由品尝引申为体会、体味义，由滋味引申为意味、意义、旨趣。
5、同（拼音：tóng、tòng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其字形一般认为由一种四人抬东西的用具的象形和“口”组成，表示四人用口令协调行动。同的本义指合力、会合，引申为“相同、一样”，又由此引申出“一起、共同”。
6、嚼蜡，汉语词语，拼音是jiáo là，意思是比喻无味。出自《楞严经》。
三、味同嚼蜡的意思
1、味同嚼蜡意思是像吃蜡一样，没有一点儿味，形容语言或文章枯燥无味。
2、蜡，天然的动植物的分泌物，如蜂蜡等，味同嚼蜡常误写味同嚼腊，应注意。味同嚼蜡的近义词有平淡无味、兴味索然、索然无味，都形容枯燥无味，提不起兴趣来，反义词是饶有风趣、妙语连珠，形容人很幽默，文章文笔很好，令人发笑。
3、味同嚼蜡出自《楞严经》卷八：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。这句话意思是，我没有情欲之心，和你一起行情欲之事，躺在那里的时候，也只是觉得味道如同嚼蜡一般，枯燥无味。《儒林外史》：但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。
4、《楞严经》，全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典。《楞严经》以其深邃，丰富和了义的佛教教义，以及在教理和实证两方面的精湛阐述，使它成为中唐以后中国佛教各宗各派，祖师大德共尊的经中之王。
5、般剌密谛在唐中宗神龙元年于广州的制止寺诵出楞严经十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受，中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。
6、以上内容参考：百度百科—味同嚼蜡
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