这篇文章给大家聊聊关于结草衔环，以及结草衔环有表白的意思吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、结草衔环的典故
1、结草衔环是一则来源于古代报恩神话故事的成语，成语的典故最早出自于《左传·宣公十五年》。
2、魏颗敢于背负不孝的罪名，将父亲点名要陪葬的爱妾嫁给别人，才有了后来那爱妾的父亲在危急时刻结草替魏颗解围的一幕；杨宝顺手救黄雀，才有了后来黄衣童子衔环，保佑其子孙位列三公的荣耀。每个人都应该怀有一颗向善的心，并且相信善行必会得到善报。
3、”结草衔环“在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩报德，至死不忘。
4、唐·白居易《赎鸡》：”莫学衔环雀，崎岖谩报恩。“
5、元·李行道《灰阑记》第一折：”多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。“
6、明·范受益《寻亲记·遇恩》：”此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草衔环，更未卜何时重会。“
7、清·刘鹗《老残游记》第十四回：”俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。“
8、现代·姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：”舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。“
二、“结草衔环”是什么意思有什么典故
1、旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
2、"结草"的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回。
3、使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
4、原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。"后来魏武子病重，又对魏颗说:"我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。"等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
5、其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。"
6、晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!
7、杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。
8、当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
9、果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
10、结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。
11、后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。
三、衔草结环还是结草衔环、正规成语是哪一个
1、【拼音】：jié cǎo xián huán
2、【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
3、【出处】：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
4、【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。★清·刘鹗《老残游记》第十四回
5、【近义词】：感恩报德、饮水思源
6、【反义词】：以德报怨、忘恩负义
7、【语法】：作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德
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