其实行必果的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解言必行还是言必信，因此呢，今天小编就来为大家分享行必果的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、行必果是什么意思
1、“言必行，行必果”的意思是说出的话一定要足以信任，行动一定要有结果。信：守信用。果：有结果。
2、出自《论语·子路》：“言必行，行必果，硁硁然小人哉。”《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
3、孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日）子姓、孔氏、名丘、字仲尼、鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
4、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
二、行必果的上一句是什么
1、意思是指说出的话一定足以信任；既然行动就一定要有结果。
2、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
3、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：
4、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
5、在《论语·子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”这是从反面来否定“言必信，行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行不必果。”可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承的。
6、信：守信用。果：有结果。指说出的话一定足以信任，行动一定要有结果。
7、参考资料来源：百度百科——言必信，行必果
三、言必行,行必果的意思
1、意思：说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。
2、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”
3、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
4、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
5、曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
6、曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？
7、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
8、子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
9、子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
10、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上
11、《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
12、本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；
13、“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
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