大家好，今天给各位分享晨钟暮鼓的一些知识，其中也会对关于晨钟暮鼓唯美句子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、晨钟暮鼓什么意思
问题一：晨钟暮鼓的意思早上敲钟，晚上打鼓。一般指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。成语出处唐・李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
问题二："晨钟暮鼓"是什么意思？用来说什么的？成语：晨钟暮鼓(拼音:chén zhōng mù gǔ)
出处：唐・李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
意思：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
例子：但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。（宋・欧阳修《庐山高》诗）
问题三：晨钟暮鼓的意思是什么？晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]
[解释]暮:傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒...
[出自]唐・李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
问题四：晨钟暮鼓安之若素什么意思 1.指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。也指古时（汉魏除外）城内的报时法。
2.安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
问题五：晨钟暮鼓是什么意思晨钟暮鼓::
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话
问题六：晨钟暮鼓的意思是什么晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处宋・陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
问题七：晨钟暮鼓，安之若素的意思晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝
安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。
问题八：暮鼓晨钟安之若素是什么意思暮鼓晨钟
[释义]寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。
[语出]南北朝・庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓；山寺响晨钟。”
[用法]一般作主语、宾语、定语。
[例句]导师一席话如～；撞击着我的心扉；使我恍然大悟。
[释义]安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
[语出]清・范寅《越谚・附论・论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦；丧廉耻而习谄谀；甘居人下；安之若素。”
[近义]泰然处之漠然置之随遇而安
[反义]惊慌失措寝食不安见异思迁
[用法]形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。
[辨析]～与“随遇而安”有别：～的“之”是有所指的；即不如意的境况等；“随遇而安”表示能适应任何环境；不一定有所指。
②这位老科学家虽然身处逆境；但他却～。
问题九：晨钟暮鼓什么意思啊晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
宋・陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。
问题十：晨钟暮鼓安之若素什么意思 1.指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休”。也指古时（汉魏除外）城内的报时法。
2.安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
二、晨钟暮鼓的意思
1、晨钟暮鼓的意思是早晨的钟声和晚上的鼓声。
2、晨钟暮鼓四字浓缩了时间，空间，物体和声音，同时“晨暮相对”“钟鼓相近”可以说十分巧妙。
3、宋朝欧阳修《庐山高》诗曰：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”写的是庐山的佛寺。佛寺清晨撞钟，傍晚击鼓，用以报时。
4、陆游《短歌行》就有“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时”之句。在这里表示时间的推移。
5、元朝纪君祥的《赵氏孤儿》第二折也有“时间推移”的意思：“程婴，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨钟。”
6、城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。
7、白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。
8、内容整理自《汉典》《古典》和个人观点，如有不妥，请多指教
三、描写晨钟暮鼓的诗句
关于寺庙晨钟暮鼓的诗句 1.有关暮鼓的诗句
百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。
人生可叹十八九，自古危机无妙手。
正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。
人生可叹十八九，自古危机无妙手。
正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。
崔放之还遗有一首《凄禅寺》：“自从白马驮经始，宝地酣园知有几？今见逍遥岩洞深，啼猿鸠接栖禅寺。嵯峨楼阁东西桥，掬水闻香景趣饶。讲经云外天花落，卓锡林边暑气消。一尘不到松关口，僧老淡随松影瘦。谁知好事眼能青，借与诗人信宿逗。山高地僻月空圆，晨钟暮鼓惊龙眠。看来懒把无生学，长叹一声归钓船”。
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。
每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等等。打板师傅打过五板接钟。催醒大众师傅们觉醒。
晨钟先紧后缓，唱楞严赞并诸佛菩萨圣号。如是三反，共百八响。最后轻叩三下，呼护法韦陀尊天菩萨，接大鼓。大钟名幽冥，上彻下达，启迪众生远离苦恼。敲鼓为祈风调雨顺，所以要敲得绵绵密密，不杂不乱。
大众师傅在钟声中完成洗漱，在鼓声中进入念佛堂站班。鼓三通后接云板，众师傅们排班进殿。接引磬铃鼓，三拜问讯。再接大鱼、大磬。维那起腔，是为晨时之课诵。
有一种说法，从板至磬，次第递接，有条不紊；则一日顺利，诸事吉祥。所以丛林里的师傅们各司其职，其严谨之作风，与军旅无异。
关于朝暮课诵，大约有几重涵义。一为日初发心、日暮忏悔，万善同归，求生净土。又尊一日不作一日不食的祖训。故朝暮功课，为出家人之本份。
师傅又有一重说法：早晚课诵的时间，安排在一天中容易生起烦恼的时刻。如朝四时的乱梦，暮五时之昏沉。故以楞严震梦魇；以警文驱昏沉。
一日修行，到了夜晚。先鼓后钟，唱祷祈文。祈法界有情，早成正觉。钟接板，所为止静。亦即熄灯的信号。
4.大家都知道寺院里都是"晨钟暮鼓",可为什么>中写道：
关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷纭。
北宋欧阳修认为：“唐人有‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'之句。”说者云：句则佳也，其如三更不是撞钟时。
南宋范成大综合王直方、叶梦得等人的论辩，在《吴郡志》中考证：“按唐张继《枫桥》诗云，姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”，在阊门外七里。欧阳文忠公云：句虽佳，其奈三更非撞钟时。
欧公盖未尝至吴中，今吴中僧寺，实半夜鸣钟，或谓之定夜钟，不足以病继也。《南史》：丘仲孚，吴兴人，好学，读书常以中宵钟鸣为恨。
阮景仲为吴兴守，诗云。半夜钟声后'。
白乐天亦云：‘新秋松影下，半夜听钟声。’吴中半夜钟其来久矣。
又于鹄《送宫人人道》诗：‘定知别后宫中伴，遥听缎山半夜钟。'温庭筠诗亦云：‘悠悠旅榜频回首，无复松窗半夜钟。
'何独于继而疑之。此后，这场争论才逐渐平息。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
夜坐空林（一作村）寂，松风直似秋。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的晨钟暮鼓和关于晨钟暮鼓唯美句子问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！