老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于引咎自责和引咎辞职的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享引咎自责以及引咎辞职的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、引咎自责的责什么意思
引咎自责的责是指自己出于内心深处对自己的过错感到自责和内疚。
引咎自责的责往往伴随着内心的痛苦和愧疚感。个体会对自己的过错产生强烈的自责和内疚之情，认为自己应该承担责任并为自己的错误行为感到羞愧。内心的自责与痛苦是指个体由于对自己的过错或错误行为感到内疚和自责而产生的痛苦情绪和心理体验。
引咎自责的责会对个体的情绪和心理健康产生负面影响。过度的自责可能导致内心的焦虑、抑郁和自我厌恶等情绪问题，甚至进一步影响个体的心理和社交功能。
引咎自责的责也可以作为一种自省的机会，帮助个体认识自己的错误并从中吸取教训。通过认识到自己的过错并对其引咎自责，个体可以更加深入地反思和反省自己的行为，从而促使个体在道德行为和责任感方面的成长和进步。
自省是指个体对自身思想、行为和情绪的内省和反思。通过对自己的内心进行深入的思考和观察，个体能够更好地认识自己并从中获得启示和成长。通过不断的实践和反思，个体可以实现自我成长和进步。
个体对自己设立了过高的标准和期望，高度自我标准是指对自己要求非常高，追求完美，对自身表现和成就有极高的期望和要求。这种心态可以激发个人的进取心和努力，但也可能带来一些负面影响。
外界的社会压力和期望也会促使个体对自己的过错或错误行为感到自责，以符合社会标准和期待。社会压力和期望是指社会对个人的期望和要求，包括家庭、学校、工作场所和社交圈等各个方面。
二、引咎是什么意思
1、引咎责躬的解释
同“引咎自责”。《三国志·吴志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。”南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“坐定，庾乃引咎责躬，深相逊谢。”《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“庚子，以旱故，公卿以下，引咎责躬。”
词语分解
引咎的解释把过失归于自己公卿各引咎自责。;;《北史;周武帝纪》引咎辞职详细解释归过失于自己。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“会涛怖惧，遂自引咎。”宋欧阳修《太尉王公神道碑铭》：“人有谤责躬的解释反躬自责。《后汉书·郭太传》：“蘧瑗、颜回尚不能无过，况其馀乎？慎勿恚恨，责躬而已。”唐常建《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝宋太宗﹞念兹
2、同“引咎自责”。《三国志·吴志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。”南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“坐定，庾乃引咎责躬，深相逊谢。”《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“庚子，以旱故，公卿以下，引咎责躬。”
词语分解
引咎的解释把过失归于自己公卿各引咎自责。;;《北史;周武帝纪》引咎辞职详细解释归过失于自己。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“会涛怖惧，遂自引咎。”宋欧阳修《太尉王公神道碑铭》：“人有谤责躬的解释反躬自责。《后汉书·郭太传》：“蘧瑗、颜回尚不能无过，况其馀乎？慎勿恚恨，责躬而已。”唐常建《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝宋太宗﹞念兹
3、词语分解
引咎的解释把过失归于自己公卿各引咎自责。;;《北史;周武帝纪》引咎辞职详细解释归过失于自己。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“会涛怖惧，遂自引咎。”宋欧阳修《太尉王公神道碑铭》：“人有谤责躬的解释反躬自责。《后汉书·郭太传》：“蘧瑗、颜回尚不能无过，况其馀乎？慎勿恚恨，责躬而已。”唐常建《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝宋太宗﹞念兹
4、引咎的解释把过失归于自己公卿各引咎自责。;;《北史;周武帝纪》引咎辞职详细解释归过失于自己。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“会涛怖惧，遂自引咎。”宋欧阳修《太尉王公神道碑铭》：“人有谤责躬的解释反躬自责。《后汉书·郭太传》：“蘧瑗、颜回尚不能无过，况其馀乎？慎勿恚恨，责躬而已。”唐常建《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝宋太宗﹞念兹
三、诸葛亮引咎自责 译文
我本来是个没有什么才干的人，而指挥军队，亲自拿着武器，是用来激励三军将士的。我不能通晓兵法，面对事情退缩，以至有了街亭违反命令的错误，箕谷没有防备的失算。错误都在我，给以任务不得当。我不知人善任，看待事物很多错误。《春秋》中责备将领，我现在就是将领这个位置。请让我自己减低官制三级，督察我的错误。我感到很惭愧，趴在地下等待陛下您的命令
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