很多朋友对于将进酒原文和李白将进酒全诗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、李白《将进酒》全文
1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
6、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
7、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
8、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
9、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
10、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
11、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
12、你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。
13、你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
14、人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
15、天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
16、煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
17、岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
18、我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
19、钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
20、圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
21、当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
22、主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
23、管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。
24、将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。
25、君不见：乐府诗常用作提醒人语。
26、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
27、高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。
28、青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
29、“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。
30、“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。
31、岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。
32、丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。
33、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
34、钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。
35、不复：一作“不用”，一作“不愿”。
36、寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。
37、陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。
38、平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
39、径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。
40、五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。
41、“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。
42、惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。
43、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
44、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
45、李白（701-762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
二、将进酒全诗原文
1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
6、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
7、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
8、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
9、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
10、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
11、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
12、你难道没有看见黄河的水从天上流下来，奔腾到大海里却再也回不来了？
13、你难道没有看到高堂明镜前悲叹自己的白发，早上还是青丝，晚上就变成了雪白？
14、人生得意时就应该尽情欢畅，不要让金樽空对着月亮。
15、因为天生我才必有用，所以即使千金散尽了，也会重新再来。
16、烹羊宰牛只是为了取乐，但一定要一饮三百杯才行。
17、岑参和丹丘生一起喝酒，杯子不停歇。
18、钟鼓馔玉并不重要，只希望能够长醉不醒。
19、古往今来，圣贤们都感到孤独寂寞，只有喝酒的人才能留下名字。
20、陈王过去在平乐宴上饮酒作乐，斗酒十千尽情畅饮。
21、主人为什么说钱不够呢？直接去买酒来喝吧！
22、管它名贵五花马还是狐皮裘，叫儿子去换美酒，让我们一起消解万古愁苦。
23、将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。
24、君不见：乐府诗常用作提醒人语。
25、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
26、高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。
27、青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
28、“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。
29、“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。
30、岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。
31、丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。
32、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
33、钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。
34、不复：一作“不用”，一作“不愿”。
35、寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。
36、陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。
37、平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
38、径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。
39、五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。
40、“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。
41、惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。
42、李白（701-762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
43、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
44、这首诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
三、李白《将进酒》全诗原文
1、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
3、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。
6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
7、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
8、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
9、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
10、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
11、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
12、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
13、你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
14、你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
15、人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
16、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
17、我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
18、岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
19、让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
20、自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
21、陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
22、主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
23、那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
24、⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。
25、《将进酒》选自《李太白全集》。
26、这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
27、⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
28、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
29、⑶高堂：在高堂上。另译为父母。
30、朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
31、⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。
32、⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
33、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
34、⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。
35、⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
36、馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
37、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）
38、平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
39、沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
40、⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
41、⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。
42、销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。
43、⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。
44、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
45、关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
46、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
47、李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
OK，关于将进酒原文和李白将进酒全诗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。