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本文目录
一、苦海无边下一句是什么
1、苦海无边的下一句是回头是岸，出自宋朝朱熹的《朱子语类》。
2、苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。
3、朱子语类，朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
4、此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。中华书局有排印本。
5、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
6、参考资料来源：百度百科-朱子语类
二、苦海无边是什么意思
1、苦海无边的意思是：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
2、佛教弟子经常用“苦海无边,回头是岸”来劝告做坏事的人。
3、苦海无边,回头是岸,你必须彻底改正错误。
4、佛家常说苦海无边,回头是岸,为人只做善事,不做坏事,就能自求多福。
5、常言道,苦海无边,回头是岸,我劝你赶快弃恶从善,重新做人。
6、“苦海无边,回头是岸”。你只有向政府认罪,才能得到宽大处理。
7、苦海无边,回头是岸”,你只有痛改前非,才能得到政府的宽大处理。
8、苦海无边，回头是岸，你必须改邪归正，才能受到宽大处理。
9、苦海无边,回头是岸,你还是投案自首吧!
10、人生浮华，苦海无边，几人能微目静坐，寻找一下内心的那份宁静呢？
11、俗话说：「苦海无边，回头是岸」。只要你能改过自新，前途还是一片光明的。
12、烦恼天天有，忧愁躲不开，若为开心故，两者必须抛。施主，且听老衲一言：苦海无边，回头是岸呀！希望你能看开放下，用乐观武装自己，让自己做一个豁达之人！
三、苦海无边,回头无岸
1、这句话出自朱熹的《朱子语录》，意思是尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。
2、这句话的根源，是出自《法华经》中的“我见诸众生，没（mo四声，淹没）在于苦海”。如来世尊的意思是，得证菩提后，佛眼望穿娑婆世界，芸芸众生，皆在六道轮回中，受诸恶业之苦，六根不净，因三毒，受八苦，不得解脱。所造诸恶业，如同苦海，困于其中。
3、世尊是得证阿诺多罗三藐三菩提果位的，境界太高，他只是说了众生没于苦海，并没说回头是岸。回头是岸只是一句哩语，真假需要考证。
4、人世种种，苦海无边，回头无岸。这是我的观点！
5、为什么说苦海无边，回头无岸呢？大的原因有四个。
6、第一个，众生本就困在六道轮回之中，前因后果，无法消磨！每一世都有贪嗔痴，每一世都有诸恶业，肉身死亡，并不能将因果一笔勾销，毕竟六道轮回的是真灵。
7、第二个，真灵基本无法觉醒。因果业报具有蒙昧真灵的特性，因果业报越多，真灵埋葬越深。换个说法就是，众生积累的因果业报在苦海是有重量的，积累的越多，在苦海沉的越深，越发看不到方向，如此反复，直至沉于苦海之低，诸恶业缠身，真灵蒙昧，不得解脱。
8、第三个，真灵不醒，不得解脱法门。世尊传下八千四百旁门左道，方便法门，以及不二法门，但由于真灵不能觉醒，对所有法门无感，即使将各种法门摆在眼前，也无法觉醒，更有甚者，坠入魔道。
9、第四个，魔王罗喉之咒。六道轮回，天经地义，三间十界，芥子须弥，必须遵守。不遵守的后果就是真灵坠入九幽之下，永世受计都魔火焚烧，而且永不得翻身。诸多真灵在觉醒时，都会感受到大恐怖，其中之一就是罗喉之咒。
10、那么，苦海无边，回头又无岸，何处可得解脱呢？
11、彼岸，这是公认的可得解脱处！哪么何为彼岸？
12、佛教的彼岸，是脱离尘世烦恼、取得正果之处。一般是通过修炼各种法门，达到世第一法位，然后开始超脱，超脱罗汉果，菩萨果，十地菩萨果，最后进行涅槃，成就佛果。成就佛果，即达彼岸。
13、其他九界的彼岸，也同样极为殊胜，不过几乎都是不可遇，不可求。比如造物、练气、炼丹、术、方，修炼法都是缺失状态，彼岸便不通。
14、彼岸有了，到了渡海术，现用最多的有两种，不过都差不多，但根本法不同、不通。
15、第一个宝筏法，这个出自雍仲本教的苦修术和佛教创立后的不灭金身，他们是一脉相承的。理论是，以在世肉身磨练，进行法布施等各种积累善果，利用涅槃者果位福荫，内修三魂七魄，最后在涅槃之时，肉身保护魂魄，渡过苦海劫波，最后借助接引之力和善果之力，魂魄进入彼岸。
16、第二个练气法，这是以第二第三季圣灵修行法门为依据，再以第四第五季所处情境创立，据传乃阎浮提大灾难以后，由人皇伏羲传下，但这个不可考，太古老了。练气士也是早中期的主流修行法门，中后期就是气功法为主。
17、这其中有一个特殊的修行法，是炼丹法，主张在黄庭修炼紫府龙虎丹，代表人物就是轩辕黄帝和萧史，有兴趣可以看看《黄庭内景经》。
18、好了，苦海有了，彼岸有了，法门有了，能否脱离苦海，最后就看诸位的是造化了！
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