各位老铁们好，相信很多人对宜其室家都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宜其室家以及宜室宜家的解释的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、宜其室家的意思
1、宜室宜家的解释
形容家庭和顺，夫妻和睦。
词语分解
宜室的解释《诗·周南·桃夭》：“*，灼灼其华。之子於归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。”后因以“宜室”称夫妇和睦。明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“有风有化，宜室宜家。”宜家的解释《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家
2、形容家庭和顺，夫妻和睦。
词语分解
宜室的解释《诗·周南·桃夭》：“*，灼灼其华。之子於归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。”后因以“宜室”称夫妇和睦。明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“有风有化，宜室宜家。”宜家的解释《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家
3、词语分解
宜室的解释《诗·周南·桃夭》：“*，灼灼其华。之子於归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。”后因以“宜室”称夫妇和睦。明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“有风有化，宜室宜家。”宜家的解释《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家
4、宜室的解释《诗·周南·桃夭》：“*，灼灼其华。之子於归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。”后因以“宜室”称夫妇和睦。明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“有风有化，宜室宜家。”宜家的解释《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家
二、“之子于归,宜其室家”的意思是什么
1、“之子于归，宜其室家”的意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
2、出处：《诗经》之《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”
3、译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
4、《国风·周南·桃夭》以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。
5、此篇语言极为优美，又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
三、宜其室家和宜其家室的区别
1、宜其室家和宜其家室的意思都是喜气洋洋归夫家，出自《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
2、?以桃花喻美人，始自《诗经》。唐代崔护《题都城南庄》中的“人面桃花相映红”一句，更让桃花与美女结下了不解之缘。
关于宜其室家的内容到此结束，希望对大家有所帮助。