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一、成语黄钟大吕指的是古代酒器还是古代音律呢蚂蚁庄园答案
蚂蚁庄园：猜一猜：我国古代蹴鞠用的球，曾用哪种材料制作？猜一猜：以下哪种职业的工作内容是品尝小龙虾？红树林被称为“潮汐林”，因为它的生长？答案分别是：动物膀胱、品虾师、受到潮汐影响。
蚂蚁庄园：猜一猜：成语“黄钟大吕”指的是什么？是古代酒器还是古代音律呢？这是蚂蚁庄园的题目，关于猜一猜：成语“黄钟大吕”指的是什么？的答案，有两个选择，分别是：古代酒器或者古代音律。
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蚂蚁庄园题目：成语黄钟大吕指的是啥
猜一猜：成语“黄钟大吕”指的是什么？
蚂蚁庄园成语黄钟大吕指的是啥答案解析
我们古人善于发展技术，不注重理论研究，所以没有确切记录酒精含量的记载，对于酒的描述多是老陈醇香等不牵涉量化的词，根据古人酿酒方式的记载和相关遗址的挖掘，可以推演出古代人相当一部分酿酒跟今天家庭酿米酒的基本方式和理论是完全一致的。我们今天酿酒度数最低的可以算是酒酿了，算是一种米水混合物，超市里冷藏区经常有卖，有些小孩子也喜欢买来吃，过滤掉大米，可以算是一种酒了。
有些地方再深度发酵过滤一下，可以做成度数更高的酒，我某次在一个人家吃过一次家庭酿的米酒，已经进行了深度过滤，清亮剔透，甘甜中隐隐有丝丝辣口，论度数比不上黄酒，甚是甘醇，我怀疑《水浒传》里武松景阳冈喝的透瓶香就与此类似。
度数再高一些的就是花雕女儿红这样黄酒了，按照今天观点来看，一般十四度左右。再高一点的就是类似清酒这样的酒了，今天的度量来看也不会超过二十度。这几种酒涵盖了大部分都古代酿酒，一个共同的特点就是低度，酒的酒精度数一旦下降，其猛烈程度也会成倍下降。就好像今天有人可以喝十多瓶啤酒若无其事，但是二两高度白酒就会歇菜。
史书里记载的事情，肯定是要有代表性的，喝酒的人多了去了，不可能喝次酒就给记录下来，只有那些天赋异禀有海量的人，才有记载他喝酒的必要。
黄酒是低度酒，度数一般都是10%左右。也因此，人们才动不动喝好几坛都不会醉。这时候考验的不是酒量，而是肚量。汉代有一个叫做于定国的人，酒量非常惊人，“食酒至数石不乱”，饮下数石酒而不醉。
汉代的一石，如果以容积计算，相当于宋代二斗七升;如果以重量计算，相当于宋代的三十二斤。北宋的科学家沈括认为，“于定国饮酒数石不乱”的记载非常可疑，因为“人之腹中，亦何容置二斗七升水邪”（沈括《梦溪笔谈》）。一个人的肚子，怎么可能装得下二斗七升水或三十二斤水?其实，沈括忽略了一个变量：人可以一边饮酒，一边排泄。
蚂蚁庄园拓展阅读：成语黄钟大吕指的是啥
我们知道，古代16两为一斤。而现在10两为一斤，这个计量单位上古代比现在同样是一两，但实际比现在要少了。再者，古代常常说某某男子乃为八尺大汉。按照我们现在的一尺为33公分，那么八尺足身高有2.6米之多。
古代的人可能要比现在高一点，但也不会这么夸张。根据古代的计量单位，时期不同，长短也不一样，到了明清一尺约为31厘米这样。之前到时在21–25厘米之间。
所以不能拿古代的一尺和我们现在的做衡量。同样，作为其他用具也是一样的，同样的说法，可能要比现在的小一些。
古代酒水的度数很低，这个是非常重要的原因。我们知道，古代的酿酒工艺并不是很完善，跟现在的工艺根本没法比。由于酿造工艺不一样，出来的酒度数自然不一样了。我们现在的大多是蒸馏技术，而古代没有这个技术，用最多的还是酿酒，属于米酒的范围，不但度数不高，还带有米香的味道。
古代的酒通常都在十度以下，甚至在五六度这样，就跟现在的啤酒是一样的，所以，喝个几碗不成问题。
现在的人喝啤酒，能喝的也都在一件起步，十几二十瓶的都没有问题，下酒快。所以，看似古人喝酒很厉害，根本的原因还是因为度数低，换成现在53度甚至六十多度的可能也喝不了多少。因为酒文化的盛行，有因为度数低，所以古人才可以这么附庸风月。
蚂蚁庄园答案：成语黄钟大吕指的是啥
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二、成语黄钟大吕指的是什么
黄钟大吕这个成语出自《陆九渊集语录下》，是和音律有关的，形容音乐或者言辞的庄严正大，那么，成语黄钟大吕指的是什么？下面我就带来介绍。
蚂蚁庄园12月10日答案：古代音律
解析：黄钟是指我国古代音韵中，十二律中六种阳律的第一律，而大吕则是指六种阴律的第一律。一般黄钟大吕是形容音乐或者言辞的庄严正大。
我国古代音乐分十二律;阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律;声调最洪大、响亮;大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
成语出处《陆九渊集语录下》：“先生之文如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶?”
也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。
音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。
古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。
古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调而已。
古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。
乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主(陈叔宝)所创，原词已佚。隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名。
即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞。其由来传说不一：有的说，唐玄宗登三乡驿，望见女儿山，归而作之；有的说，此曲是《婆罗门曲》之别名；有的说，唐玄宗凭幻想写成前半曲，又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。白居易有首诗，对此曲的演唱作了详尽的描述。
琵琶大曲。明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战之情景，运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争中干军万马冲锋陷阵之势，十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。
三、成语黄钟大吕指的是蚂蚁庄园
1、成语黄钟大吕指的是蚂蚁庄园古代音律。
2、解析：成语黄钟大吕出自《周礼·春官·大司乐》，意思是形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或文辞庄严、正大、和谐和高妙。黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
3、出处《陆九渊集语录下》：“先生之文如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？”
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