很多朋友对于媵怎么读和鬻怎么读不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、嬖媵怎么读
1、媵拼音:yìng部首:女,部外笔画:10,总笔画:13五笔86:EUDV五笔98:EUGV仓颉:BFQV笔顺编号:3511431134531四角号码:79244 UniCode:CJK统一汉字 U+5AB5
2、嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。
3、指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。
4、嬖人相龙、计好、朱灵宝等参侍内寝。
5、也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。
6、诞结事元显嬖人张法顺，故为元显所宠。
7、“媵人持汤沃灌”,是说作者在寒风中长途跋涉,四肢僵直,到了书馆,服侍的人用热水浇洗,驱散寒冷。
8、嬖人婴子欲观之，公曰：“及晏子寝病也。
9、(形声。从女,朕(zhèn)声。本义:指随嫁,陪送出嫁)
10、媵御馂。——《仪礼·士昏礼》。注:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”
11、以媵秦穆姬。——《左传·僖公五年》
12、又如:媵婢(陪嫁的婢女);媵从(陪嫁的女子);媵女(指侄娣从嫁者)。亦指以臣仆陪嫁。如:媵臣(古时随嫁的臣仆);媵从(随嫁的臣仆);媵御(古婚礼中男女双方的侍从)
13、媵布席于奥。——《仪礼·士昏礼》。注:“媵,送也。”
14、媵觚于宾。——《仪礼·燕礼》。注;“媵,送也。”
15、鱼鳞鳞兮来媵予。——《楚辞·九歌·河伯》
16、媵有莘之妇。——《楚辞·天问》
二、媵是什么意思啊怎么读
读赗的解释宣读送葬之物的单子。《礼记·檀弓上》：“读賵，曾子曰：‘非古也，是再告也。’”孙希旦集解：“读賵，谓书賵物於方，将行，主人之史当柩东前束读之也。”词语分解读的解释读（读）ú依照文字念：读数（?）。读经。读书。宣读。朗读。范读。看书，阅览：阅读。速读。默读。读者。求学：走读。字的念法：读音。读破。读（读）ò旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿赗的解释赗（賵）è送财物助人办丧事。助人办丧事的财物。部首：贝。
三、媵妾怎么读
媵 ylng `妾:古代随出嫁的女人。妾。
滕与媵的区别在小说中有时是叫滕妾，有时叫媵女，都是陪嫁的姐妹，为什么是截然不同的读音
没有“滕妾”，那是写错了。只有“媵妾”“媵女”，就是小老婆的意思。
媵（yìng），先秦时期汉族婚姻制度的一种风俗，以媵妾随嫁的多妻制婚姻。本意为随嫁，陪送出嫁。后来也可指随嫁，亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。
古代指随嫁，亦指随嫁的人：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”。
送，相送：“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。”
媵，动词，先秦时期汉族婚姻制度的一种风俗，以媵妾随嫁的多妻制婚姻。本意为随嫁，陪送出嫁。后来也可指随嫁，亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。
又如：媵婢(陪嫁的婢女);媵从(陪嫁的女子);媵女(指侄娣从嫁者)。亦指以臣仆陪嫁。如：媵臣(古时随嫁的臣仆);媵从(随嫁的臣仆);媵御(古婚礼中男女双方的侍从)
氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢?最初的原因很简单——为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑*低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。
古代和正妻同嫁过去的女子叫什么妾,那个字怎么读
媵妾：媵 yìng古代指随嫁，亦指随嫁的人：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”。
为什么古代公主出嫁带的媵妾晚上要守在门口
“媵”，是一个生僻字，现在很难见到，只有在涉及周朝历史文化婚姻外交的时候会遇到。它的读音同“硬”，据说是古代中国的一项婚姻习俗，盛行于周代，鼎盛于春秋时期。但芈八子所在的战国中后期已经不存在这样的习俗或制度了。
那么，“媵”是一种怎样的制度呢？
保存到现在的先秦典籍如《春秋》《左传》等对于媵制有记录，但资料并不丰富。现在流行的观点，其实是汉朝的儒家们提出的。按照汉儒们的说法，古代贵族女子出嫁的时候还要以自己的侄女或妹妹做陪嫁，一同嫁到婆家去。这样陪嫁的侄女或妹妹，就叫做“媵”。她的地位属于妾，低于正妻，生下的孩子也是庶出，与嫡出的地位大不相同。据说当年的尧，把自己的两个女儿嫁给舜，大女儿娥皇是舜的正妻，而二女儿女英则是媵。按照这种说法，在远古的尧舜时代，就有媵妾制了。
《左传》中有一些妹妹跟着姐姐嫁给同一丈夫的事例，因此有人认为这就是当时的媵妾制。有人统计过，《左传》所记妹妹从媵的记载有四十起，而侄女从媵的有三例。
按照汉儒的说法，媵妾制还有一些其他的特点。
一个特点是，诸侯嫁女，同姓的两个诸侯也要派女儿陪嫁，即“从媵”。周朝取得天下后，据说分封了八百诸侯，这些诸侯大多是周武王的儿子和弟弟，都姓“姬”，如晋国，鲁国等；随武王伐纣的一些功臣也得到分封，如姜太公封到齐国，齐国就姓“姜”；还有殷商的个别后人也得到分封，如宋国，则姓“子”；另外，后来崛起的秦国姓“嬴”，楚国姓“芈”。就是说，一个诸侯嫁女的时候，只有同姓的诸侯才能“从媵”，派庶出的女儿作为陪嫁的妾嫁给夫家，异姓的不行。但《左传》的记载中，却有鲁伯姬嫁于宋，卫、晋、齐三国来媵的事例，而齐国与鲁国显然不是同姓。后来的儒家解释说，这是因为“伯姬以贤闻于诸侯”，名声非常好，其他诸侯也来“从媵”。但这种说法颇有漏洞，因为伯姬的好名声是在她婚后很久才形成的，结婚的时候默默无闻。汉儒甚至认为，一个女子作为姐姐或姑姑的媵，但年龄很小，就只好在娘家长到20岁后再陪嫁过去，不知这样的说法到底对不对。
另一个特点是，一个诸侯娶妻，正规的情况是一次就要娶九个，所谓“诸侯一聘九女。”按照后人的解释，是一个诸侯娶另一个诸侯的女儿，这个出嫁的女子要带上自己的侄女或妹妹作为“媵”，共有三个人；另外，与女方同姓的两个诸侯，也得派出自己的女儿和她的侄女与妹妹陪嫁，也就是从媵，每家从媵的人数是三人，两家就是六人。这样，一次要嫁出九个女子。同姓诸侯陪嫁的女儿，一个叫做“左媵”，一个叫做“右媵”。这就是“诸侯一娶九女，二国媵之”的媵制。按照后来儒家的说法，她们生下的孩子的地位高下也有一些严格的顺序。
●●传说中的媵妾制受到质疑●●
事实上，这种诸侯“一娶九女”的制度，只是传说中的事，在历史上并未见谁真的这么做过。而且从常识来说，不能普遍实行。一个诸侯娶媳妇，一次就要把另外三家诸侯的九个女儿或孙女席卷而去，各诸侯国得预备多少女子？诸侯国哪儿有那么多年龄和辈分合适的女子待用？现实中，男女比例无法满足这样的要求。而且历史的记载中，有的诸侯娶妻的时候根本没有陪嫁媵的例子，说明无论是一次娶九个还是娶两三个，都不是什么必须如此的铁定制度。
因此，传说中的媵妾制受到人们的质疑。有学者认为，所谓周朝的媵妾制，实际上是汉朝的儒家想象出来的一种整齐划一的刻板制度，和其他后世想象出来的理想化制度一样，当时并未确实存在过。质疑者认为，春秋时期妹妹随姐姐或侄女随姑母陪嫁的事例不少，确实是古代一项婚姻习俗，但是这种习俗并不是媵妾制。所谓“媵”，实际上并......>>
般是跟随正妻一同嫁到夫家的女子，规格较高的便是这种亲姐妹同嫁；规格中等则是一个身份较高的女子偕同一个或几个宗族女子同嫁；规格最低的便是侍女陪嫁。这样嫁过去的前者就是妻，后者便是滕妾了。滕妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。这样的制度在战国直至三国时候的贵族之间非常盛行，比如孙权的母亲就是和她的妹妹一同嫁给其父孙坚。从政治角度讲，这种制度最大限度地保证了嫁女一方的利益。假如作为正妻的女子死去，或者没有生育，那么滕妾取代她的位置，以滕妾和“娘家”的密切关系，依然可以保证“娘家”的利益。这么说可能有点残忍，不过事实如此……
妾地位高还是媵妾地位高，两者是什么区别
芈月传芈月是媵女吗媵妾制度是怎么回事
是啊。就是有身份的公主或嫡出世家女出嫁的时候带着自己的侍女或者庶出的姐妹给自己的老公做小老婆
芈月传中陪嫁的媵女与普通的奴婢有何区别
媵妾制中国古代法律不准多妻，但允许纳妾。皇帝、贵族在正妻之外还娶媵，媵是随同皇后、夫人陪嫁之妾，其地位比一般的妾高，也叫“贵妾”。一般地主官僚可以蓄妾。法律上妻妾的界限极严，这是因为宗法制要求有嫡庶之分，妻所生子女为嫡出，妾所生子女为庶出，嫡子的社会政治地位高于庶子，在财产继承上优先于庶子，皇室的王位也由嫡子继承。妻、媵和妾的地位不同,在法律上的刑事责任也有差别。唐律规定:“媵犯妻者，减妾一等，妾犯媵者，加凡人一等。”封建法律为了维护宗法统治，规定妻只能有一个，而媵、妾则可以有几个，以至数十百个，所以媵妾制实际上是封建社会一夫多妻制的表现。
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