大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于睹始知终，知微见著,睹始知终这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、见微知著,睹始知终是什么意思
1、见微知著，睹始知终指：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。看到开始就知道结局了。比喻小中见大、以小见大。
2、原文：圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
3、释义：圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。
4、微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
5、箕子是朝歌古代名人，其洞察力之强气节之高为后人称道。
6、有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
7、中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知著，见端以知末”。这就是见微知著，睹始知终的来历。
二、“见微知著,睹始知终”是什么意思
1、见微知著，睹始知终指：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。看到开始就知道结局了。比喻小中见大、以小见大。
2、原文：圣人见微以知著，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
3、释义：圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。
4、微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
5、箕子是朝歌古代名人，其洞察力之强气节之高为后人称道。
6、有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
7、中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知著，见端以知末”。这就是见微知著，睹始知终的来历。
三、「见微知著,睹始知终.」什么意思
1、见微知著，意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。语本《韩非子·说林上》:"圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。"汉`班固《白虎通·情性》:"智者，知也。独见前闻，不惑於事，见微知著者也。"
2、《韩非子·说林上》:"圣人见微以知萌，见端以知末，故见微知著见象箸而怖，知天下不足也。"
3、汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:"故圣人见微知著，睹始知终。"
4、宋·苏洵《辨奸论》:"惟天下之静者乃能见微而知著。"
5、一天，箕子到帝辛(即后世所称纣王)那里汇报工作，偶然看到帝辛的生活出现了一点小变化，这个细节在表面上看起来完全没有什么大不了。可是箕子的见识非同一般，他见此情景真可谓诚惶诚恐，大惊失色，那这是一个怎样的细节令箕子如此呢?箕子所看到的其实就是帝辛用了一双象牙的筷子，大家都知道象牙的筷子无疑是很奢侈的，但是帝辛作为天下之主，用这样一双筷子不是太正常不过了吗，哪个帝王不是披金戴玉的啊，箕子又何必如此大惊小怪呢?原因就在于帝辛早期是非常朴素的。
6、后来果不其然如箕子所料，朝歌出现了"酒池肉林"、"炮烙之刑"。如此的昏庸残暴，难怪最后会被西周所灭。
7、--对于帝辛的这方面事迹，另有不同看法认为，此事是春秋战国之时所杜撰，详见竹书纪年、尚书等古籍。
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