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一、《孙子兵法》三十六计的原文是什么
1、三十六计第一计—瞒天过海;本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。
2、三十六计第二计—围魏救赵;本指围攻魏国的都城以解救赵国,现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3、三十六计第三计—借刀杀人;比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
4、三十六计第四计—以逸待劳;指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。
5、三十六计第五计—趁火打劫;本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。
6、三十六计第六计—声东击西;指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面,军事上使敌人产生错觉的一种战术。
7、三十六计第七计—无中生有;本指本来没有却硬说有,现形容凭空捏造。
8、三十六计第八计—暗渡陈仓;后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
9、三十六计第九计—隔岸观火;隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
10、三十六计第十计—笑里藏刀;比喻外表和气而内心阴险。
11、三十六计第十一计—李代桃僵;原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
12、三十六计第十二计—顺手牵羊;顺手就牵了羊。比喻不费劲,乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
13、三十六计第十三计—打草惊蛇;打动草惊动了藏在草里的蛇,后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。
14、三十六计第十四计—借尸还魂;迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
15、三十六计第十五计—调虎离山;设法使老虎离开山头,比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。
16、三十六计第十六计—欲擒姑纵;要捉住他,故意先放开他。比喻为了进一步的控制,先故意放松一步。
17、三十六计第十七计—抛砖引玉;以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
18、三十六计第十八计—擒贼擒王;作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
19、三十六计第十九计—釜底抽薪;从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
20、三十六计第二十计—混水摸鱼;比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
21、三十六计第二十一计—金蝉脱壳;蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
22、三十六计第二十二计—关门捉贼;关起门来捉进入屋内的盗贼。
23、三十六计第二十三计—远交近攻;结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略。
24、三十六计第二十四计—假道伐虢;以借路为名,实际上要侵占该国(或该路)。虢,诸侯国名。也作“假道灭虢”。
25、三十六计第二十五计—偷梁换柱;比喻暗中玩弄手法,以假代真。
26、三十六计第二十六计—指桑骂槐;指着桑树骂槐树。比喻借题发挥,指着这个骂那个。
27、三十六计第二十七计—假痴不癫;假装痴呆,掩人耳目,另有所图。
28、三十六计第二十八计—上屋抽梯;楼以后拿掉梯子,借指与人密谈。也用以比喻怂恿人,使人上当。
29、三十六计第二十九计—树上开花;比喻将本求利,别人收获。
30、三十六计第三十计—反客为主;是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。
31、三十六计第三十一计—美人计;以美女诱人的计策。
32、三十六计第三十二计—空城计;在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
33、三十六计第三十三计—反间计;原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策,后指用计谋离间敌人引起内讧。
34、三十六计第三十四计—苦肉计;故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋。
35、三十六计第三十五计—连环计;本为元杂剧名,剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
36、三十六计第三十六计—走为上;指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
二、《三十六计》胜战计·瞒天过海原文及翻译
1、《三十六计》胜战计·瞒天过海原文
备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
2、备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
3、防备周密,往往容易导致思想麻痹,意志松懈;常见的事情就不会产生疑惑(以致丧失警惕)。秘谋就隐藏在公开的行动之中,并不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋。
4、①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力。
5、②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上。
6、③太:极,极大。此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
三、三十六计原文及白话文解释
1、《三十六计》原文及白话文解释如下:
2、【原文】备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
3、【译文】自认为防备周到的,容易产生麻痹松懈的思想;平常看惯了的,往往就不再怀疑。秘密蕴藏在暴露的事物中,而不是与暴露的事物相排斥,非常公开的事物经常蕴藏着非常的机密。
4、【原文】共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
5、【译文】与其攻打集中的正面之敌,不如先用计谋分散它的兵力,然后各个击破;与其主动出兵攻打敌人,不如迂回到敌人虚弱的后方,伺机歼灭敌人。
6、【原文】敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以损推演。
7、【译文】敌方已经明确,而盟友的态度还未明朗,要诱使盟友去消灭敌人,不必自己付出代价,这是根据《易经》中的损卦推演出来的。
8、【原文】困敌之势,不以战;损刚益柔。
9、【译文】要使敌人处于困难的境地,不是直接出兵攻打,而是采取“损刚益柔”的办法,令敌人由盛转衰,由强变弱。
10、【原文】敌之害大,就势取利,刚决柔也。
11、【译文】敌方出现危难,就要乘机进攻夺取胜利。这是强大者利用优势,抓住战机,制服弱敌的策略。
12、【原文】乱志乱萃,不虞,坤下兑上之象,利其不自主而取之。
13、【译文】敌人乱得像丛生的野草,意料不到所要发生的事情,这是《易经·萃》卦中所说的那种混乱溃败的象征。因此,要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。
14、【原文】诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。
15、【译文】用假象欺骗敌人,但不是弄假到底,而是巧妙地由虚变实。也就是说,开始用小的假象,继而用大的假象,最后假象突然变成真相。
16、【原文】示之以动,利其静而有主,益动而巽。
17、【译文】故意暴露我方的行动,以牵制敌人在某地集结固守,然后我方迂回到敌人的背后发动突袭,攻敌不备,出奇制胜。
18、【原文】阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣雎,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
19、【译文】在敌人内部矛盾激化,分崩离析之时,我方应静待敌方形势的恶化。届时,敌人横暴凶残,相互仇杀,必将自取灭亡。我方应采取顺应的态度,然后相机行事,坐收渔人之利。
20、【原文】信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
21、【译文】设法使敌方相信我方是善意友好的,从而对我方不加戒备。我方则暗中策划,积极准备,伺机而动,不要让敌方有所察觉而采取应变的措施。这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。
22、【原文】势必有损,损阴以益阳。
23、【译文】当局势发展到必然有所损失时,应该以牺牲局部来换取全局的胜利。
24、【原文】微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
25、【译文】敌人出现的小漏洞也必须乘机利用,再微小的利益也要力争获得。变敌人的小漏洞为我方的小胜利。
26、【原文】疑以叩实,察而后动;复者,阴之谋也。
27、【译文】发现可疑情况就要弄清实情,只有在侦察清楚以后才能行动;反复了解和分析敌方的情况,是发现阴谋的重要方法。
28、【原文】有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。
29、【译文】有作为的,不求助于人;无所作为的,求助于人。利用无所作为的并顺势控制它,不是我受别人支配,而是我支配别人。
30、【原文】待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。
31、【译文】等待自然条件对敌人不利时再去围困敌人,用人为的假象去诱惑敌人,向前进攻有危险,那就想办法让敌人反过来攻我。
32、【原文】逼则反兵;走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。
33、【译文】逼敌过甚会遭其反扑,让敌逃跑反而能削弱其气势。追击宜尾随而不迫切,消耗其体力,消磨其斗志,等到敌溃散时再去擒拿,可以避免流血战斗。所以,暂缓过急行动,小心行事,瓦解敌人,便会有利于自己。
34、【译文】用类似的东西诱惑敌人,使敌人糊里糊涂地上当受骗。
35、【原文】摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。
36、【译文】摧毁敌人的主力,擒住它的首领,就可以瓦解它的整体力量。就好像龙离开大海到陆地作战而面临绝境一样。
37、【原文】不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
38、【译文】不直接面对敌人的锋芒,而是间接地瓦解敌人的气势。即用以柔克刚的办法转弱为强。
39、【原文】乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦人宴息。
40、【译文】趁敌人内部混乱之际,利用其虚弱而无主见的条件,迫使敌人随从我方的意志,就像人到了夜晚一定要入室休息一样。
41、【原文】存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止,蛊。
42、【译文】保留阵地原有外形,保持原有气势,使友军不怀疑,敌人不敢轻举妄动。我方却秘密转移主力,打击别处的敌人。
43、【原文】小敌困之。剥,不利有攸往。
44、【译文】对于弱小之敌,应包围起来歼灭。小股敌人力量虽弱,但行动灵活,不宜穷追不舍。
45、【原文】形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。
46、【译文】地理位置受到限制,形势发展受到阻碍时,攻击近处之敌对己有利,攻击远处之敌对己有害。火焰是向上蹿的,泽水是向低处流的,万事万物的发展变化莫不如此。
47、【原文】两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。
48、【译文】地处敌我两个大国之间的小国,当敌方胁迫它屈服的时候,我方要立即出兵援助,并借机把自己的势力渗透进去。对处于困境的国家,只有空话而无实际援助,是不能取得信任的。
49、【原文】频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。
50、【译文】频繁地变动敌人的阵容,抽调开敌人的精锐主力,等待它自行败退,然后乘机取胜。这就好像拖住了大车的轮子,也控制了大车的运行一样。
51、【原文】大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
52、【译文】强者慑服弱小者,要用警戒的方法加以诱导。威严适当,可以获得拥护。手段高明,可以使人顺服。
53、【原文】宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。
54、【译文】宁可假装糊涂而不采取行动,也绝不假冒聪明而轻举妄动。要沉着冷静,深藏不露,就像雷电在冬季蓄势待发一样。
55、【原文】假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。
56、【译文】故意露出破绽,给敌人提供方便条件。诱使敌人深入我方阵地,然后切断其前应与后援,使其陷入绝境。敌人贪图不应得的利益,必遭祸患。
57、【原文】借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。
58、【译文】借助别人的局面布成有利的阵势,兵力虽少,但气势颇大。鸿雁在高空飞翔,全凭其丰满的羽翼助成气势。
59、【原文】乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
60、【译文】乘着空隙插足进去,设法控制敌人的要害,这必须循序渐进。
61、【原文】兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
62、【译文】如果敌人的兵力强大,就设法打击将领;如果敌人的将领足智多谋,就要挫败他的意志。敌人将领斗志衰弱,兵卒士气低落,敌军的战斗力就会丧失殆尽。充分利用敌人弱点进行控制和分化瓦解,就可以保存自己,扭转局势。
63、【原文】虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
64、【译文】如果兵力空虚,就故意显示出更加空虚的样子,使敌人在疑惑之中更加疑惑。在敌强我弱的情况下,运用这种策略会奇妙莫测。
65、【原文】疑中之疑。比之自内,不自失也。
66、【译文】在敌人给我方布置的疑阵中再反设一层疑阵。如果利用敌人内部的策应去争取胜利,那么我方就不会遭受损失。
67、【原文】人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
68、【译文】人们通常不会自己伤害自己,如果受到伤害必定不受怀疑。我方以假乱真,令敌人信假为真,这样离间的计谋就能实现了。要像欺骗幼童那样迷惑敌人,顺势进行活动。
69、【原文】将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
70、【译文】敌人兵力强大时,就不要去硬拼。应当运用计谋使他们自我牵制,借以削弱它的力量。主帅如能巧妙地运用计谋,克敌制胜就如同有天神相助一般。
71、【原文】全师避敌。左次无咎,未失常也。
72、【译文】全军退却,避开强敌,以退为进,待机破敌,这不违背正常的用兵法则。
73、这本书没有明确的作者,大多数学者认为此书是在历代优秀的兵法书籍的基础上进行高度总结凝炼而成的。
74、《三十六计》的作者开始的时候都认为是檀道济,但是经过大量的研究后发现兵书上部分策略的出自典故均来自南北朝以后的时期,而檀道济确实南北朝时期的军事家;由此《三十六计》的作者身份争议颇大。
OK,关于三十六计完整版原文和三十六计白话文详细解释的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。