大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于杜鹃啼血猿哀鸣，杜鹃啼血yuanaiming这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、杜鹃啼血,大猿哀鸣的典故出自那里
杜鹃代表望帝，有“望帝春心托杜鹃”之说，相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝。关于望帝化杜鹃，还有多种传说。下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间，望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功，望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀鸣，直到它的口中流血。三、有首唐诗曾述说过古蜀国的史实：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒，年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”成都是古蜀国的王都。传说最早的帝王是望帝和丛帝。他们对人民很慈祥，人民也很爱戴他们。望帝名叫杜宇，死后化为杜鹃鸟，一声一声地叫：“不如归不如归”。这个神话，富有诗意，唐人把它写进诗里。现在成都附近的郫县，有一座很古的庙宇——望丛祠，侧有两座很大的望帝、丛帝的陵墓，四周桧柏参天。每年桃花盛开季节，还能听到杜宇的声声鸣叫。今天引申为表达悲凉的心情以及凄惨的境遇。
二、杜鹃啼血猿哀鸣的意思
1、这句出自白居易《琵琶行》，是白居易听完曲子和歌女的自陈后，对自己被贬浔阳悲惨生活的描述。原文为：其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。译文：在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
2、句解：在这种环境里，早晚能听到什么呢?只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的音声。“杜鹃”，又名杜宇、子规，相传为古蜀国的一位国君杜宇(又称望帝)魂魄所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切凄婉。
3、扩展资料：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》。
三、杜鹃啼血猿哀鸣什么意思
1、“杜鹃啼血猿哀鸣”意思是尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。出自唐代白居易的《琵琶行》，诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。
2、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
4、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
5、浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
6、住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
7、其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
8、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
9、岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
10、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
11、莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
12、我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。
13、同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！
14、自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。
15、浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。
16、居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
17、在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
18、春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。
19、难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
20、今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
21、请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
22、全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
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