大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于人心惟危，人心惟危十六字心传解释这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、人心惟危的意思
1、人心惟危的意思是指人心险恶难测。
2、出处：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、示例：后来他对于我那人心惟危说的怀疑，减少了。
4、成语用法：在整个句子中作谓语、定语。
5、成语接龙：人心惟危—危急存亡—亡国之器—器满则覆—覆车之轨—轨物范世—世风日下—下落不明—明赏不费—费尽心机—机难轻失—失魂落魄—魄消魂散—散阵投巢—巢林一枝—枝大于本—本性难移—移风易尚—尚虚中馈。
6、人心惟危，道心惟微。修仙者，首重修心。林昂扬自小在碧云剑派修炼，道心初成之日，被派往矿脉作为常驻弟子，无意中得到破道天书。需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中的含意。
7、人心惟危可以有多种理解与解释，至少可从以下三方面来体会其内涵。危之古字形上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，富意临高而危，包含有危险的意思。危包含着危机的意思，但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是危中的机会了。
8、以上内容参考：百度百科—人心惟危
二、什么叫做“人心惟危,道心惟危”啊
1、意思是：人心险恶莫测，道心微妙居中。
2、原文：人心是危险难测的，道心是幽微难明的。
3、意思是：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。
4、含义：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
5、出自于《尚书·虞书·大禹谟》。
6、据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
7、治国重在把握客观事物本质具有唯一性的特点，换句话说，万事万物不可能有二个或以上的真相，要以精纯专一的态度探究事物的本质，不被事物发展过程中的表面现象所迷惑，要充分发挥统治者的主观能动性。
三、“人心惟危,道心惟微”是什么意思
1、意思是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
2、“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”
3、据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
4、这是中华十六字心决。含有所有中国治国世间法和修行出世间法得总纲。是说给悟道的人听的，助其护国安民，和修已成道。历史上很多圣贤君主和名人，是悟道修行之人。所以能人天感应，国泰民安。同时帮助有根性的善良人悟道成道。和打磨出治国安邦之才利益天下。
5、悟道的人，才可以真正修道，然后可以洞察天下众生心，惟能使人心安定，不出现危难的后果。第一句就涵盖无穷治天下妙法，不是几句话能全部一一阐述。唯有悟道之人。才可真正开始修道。微一字真空妙有。非文字强行解释一相。
6、惟精惟一中精一字，都是证得无为法的修行人才可以用好，一切圣贤皆以无为法而区别。是世间法把控的程度。一这个字，道德经里有阐述道生一，指的就是这个一，修行自己真心本性回归方面的。允执厥中是具体指导世间治天下和修行自己的具体方法。
7、也是悟道后修证无为法的人，才可以学习和修证。慢慢学习运用。
8、出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
9、《荀子·解蔽篇》（第二十一）亦有：“故《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。”
10、以上内容参考百度百科-人心惟危，道心惟微
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