大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于万里无云万里天,千古江万里云全诗意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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一、千江有水千江月,万里无云万里天全诗是什么
1、诸佛不出世,四十九年说,千江有水千江月,万里无云万里天,祖师不西来,少林有妙诀,西天此土俱拈却,一种平怀当处亲,若人识祖佛,当处便超越,大尽三十日,小尽二十九。
2、出自宋代释守卓偈二十四首其一六。
3、释守卓一零六五至二四,俗姓庄,泉南人,弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度,游学至三衢,见南禅清雅禅师,舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通华严,时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。
4、清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载,既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座,后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺,称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣,徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有长灵守卓禅师语录。
二、“千江有水千江月,万里无云万里天”是什么意思
1、“千江有水千江月,万里无云万里天”意为“千江的水都有千江的月亮,万里的天空没有一朵云彩”。
2、这句话的出处是《嘉泰普灯录》,是一部禅宗灯录,由南宋僧人雷庵正受编纂。
3、千江有水千江月,万里无云万里天。
4、千山之上,所有的山峰都在同一个月份里迎来了春天;千家万户,所有的房屋都被春天的气息所充盈。
5、千条江河有千条江河的流水,千轮明月有千轮明月的月色,万里无云的天空仿佛是无限广袤的。
6、这句话描述了自然界的壮阔与美丽,江河的流水和明月的月色无数而不同,而广袤无垠的天空却是永恒不变的。它象征着佛教中的“空”和“无”之境,表达了万物本质的空灵和超越物质世界的境界。
7、雷庵正受所编纂的《嘉泰普灯录》是一部介绍佛教禅宗历代祖师的著作。这句话的出现,是在描述禅宗祖师道一的悟道境界时所引用的,意在表达禅宗的境界与智慧。
8、万里无云万里天:指广袤无垠的天空。
9、这句话让我们感受到了自然的壮美和恒久不变的本质。在生活中,我们也应该学会欣赏自然的美丽与变化,感受到自然界的奇妙和广阔。同时,我们也应该在自己的内心中寻找超越与统一的境界,消除人生的迷惑与困惑,获得内心的宁静与自在。
10、个人经验来看,人生中往往会遇到许多困难和挑战,这时候我们需要调整心态,寻求超越和统一的境界,这样才能够超越自己的困难和痛苦,找到内心的平衡和宁静。同时,我们也应该像诗人一样,用心去感受生活中的美好,学会欣赏自然的鬼斧神工,让自己的内心更加充实和美满。
三、千江有水千江月,万里无云万里天出自哪里
1、“千江有水千江月,万里无云万里天”意思是千江有水,自然就会映出天上的月亮,万里无云,自然就会显露出万里的天空。比喻一个人如果内心非常清净的话,就能和宇宙万物沟通感知,没有任何障碍,一切风景都一览无余。
2、这两句是境界极高的佛家偈语。出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》,原文:
3、千江有水千江月,万里无云万里天。
4、月映百川,每条江河中都有一个月影,月影虽互异,却都是月的照射;长天中乱云飞渡,但拂云去翳,天空原本一片明净。月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。
5、任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
6、《嘉泰普灯录》,禅宗灯录之一。三十卷,别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受(1146~1208),为平江府报国光孝寺僧,号虚中,属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录,乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》,及《建中靖国续灯录》等书之不足。
7、由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶,故名《普灯录》。全书费时十七年,于嘉泰四年(1204)编成;成书后,宁宗敕许入藏。
8、《嘉泰普灯录》中认为认清诸行无常和诸法无我的事实之后,放下我执,解除无明,就能得到超然和解脱,而这份超然和解脱就是“涅槃寂静”。
9、涅槃寂静是一种统一,是“千江有水千江月,万里无云万里天”中的“有”与“无”的统一——假作真时真亦假,无为有时有还无,超然万物又能垂怜万物,一切以慈悲为怀。
10、参考资料来源:百度百科-嘉泰普灯录
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