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一、执子之手与子偕老是什么意思
1、这题我会！“执子之手，与子偕老。”这句话的意思是：拉着你的手，和你一起老去。
2、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
3、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
4、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
6、于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
7、击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
8、跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
9、于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
10、生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
11、唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
12、关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。
13、本篇写兵士长期征伐异国,思归不得,而对统治者怨愤不满。
14、诗一开头,就直接描写军队出征前的情景:“击鼓其镗,踊跃用兵。”此写:军队出征前,以击鼓作进军信号。此时,士卒们纷纷挥动刀枪,操练击杀冲刺,以显示军威。可是有些人却在“土国城漕”。既击鼓进军、操练击刺,又修工事与筑城,这就描写出战前备战的繁忙情景,烘托出战前的紧张气氛,从而交代出进军的背景。在此情况之下,点出主人公“我独南行”。“南行”,指出兵往陈宋。这两国在卫国之南。在国内修工事、筑城并非不劳苦,但他们却无需出国征战而无战死之忧,而出征兵士纵然欲“土国城漕”犹不可得。一个“独”字突出他与“土国城漕”者不同的处境与对出国南征的不满,并透露出危死之忧。此句始以直接抒情,表露对统治者不满。首章的战鼓雷鸣、兵士以刀枪击刺的紧张气氛,为二、三、四章兵士的诉苦作了渲染与设下铺垫。(以上为第一章)
15、紧接着交代军队“南行”的原因:“从孙子仲,平陈与宋。”孙子仲,当是军队的统帅,其他无考。“陈与宋”,均在今河南省境内。此次出征是跟随统帅孙子仲讨伐平定陈与宋。这就点出此次战役的非正义性。本来就不愿参加这非正义的战争,再加上长期征戍在异国,就必然“不我以归,忧心有忡”。平定陈宋战役已打过很久了,为何至今还守在此,而不让我们这些幸存者返回家乡?这就引起他们忧虑不安。前两句是以叙述交代“南行”的原因,对平定陈宋战役的情景未详写,仅一带而过。这固然为篇幅所限,更是因为紧扣题旨,重在写兵士征战之苦及对久戍不得归的怨愤,战役详情无必要赘述。这是进一步直截了当表达对统治者的不满,其厌战心情已显然可见。(以上为第二章)
16、继而,向前推进一层,深入地陈述战争环境的艰苦与军纪松散:“爰居爰处?”此言:我们住在哪里?歇在哪里?这固然表明兵士由于无有固定安身之处,战争环境艰苦,但更表明“军士散居无复纪律”(《集疏》)。因而导致“爰丧其马?于以求之?于林之下”。此言:战马跑到哪里去了?我们到哪里去找它?结果却在树林中找到了。这就以兵士散居与失马寻马两事件事,生动形象地描写出兵士久戍异国,军心涣散、士无斗志的厌战情景。人民反对非正义战争,由此再见一斑。(以上为第三章)
17、由于厌战,就必然更思家思妻,这就引起他回忆当初出征前与妻子话别的情景:“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”临别时,我拉着你的手,与你立下誓言:同生死、共聚散,白头同过到老。可是如今,虽然“信誓旦旦”,却难得实现。这是用倒叙笔法,追叙当初离别的情景,从侧面描写兵士不得归的忧伤及对统治者的怨恨。立誓的场面与如今的现实形成鲜明对照,最能感动读者的心怀。(以上为第四章)
18、最后,抚今追昔:“于嗟阔今,不我活兮!于嗟洵兮,不我信兮!”此言:唉!我们这些离别家乡的兵士,恐怕不能活着回去了,长期离别,当年的誓约难以守信实现。诗人借沉痛的哀叹,充分倾泄兵士对自己处境的悲哀忧伤,对统治者的怨恨愤慨,更进一步反映出对非正义战争的厌弃与反抗。这是血泪的控诉。兵士最后的结果究竟如何?至此戛然而止。留给读者去想象。(以上为第五章)
19、本篇叙事蕴含抒情,而抒情又与叙事紧密结合,二者水乳交融。这在前三章的叙事、第四章的追忆和末章的哀叹无不如此。
20、本篇在结构上十分讲究。铺陈叙事与抒情,层次既分明,又错落有致,步步加深,环环紧扣。反映了深刻的思想内容,使久戍不得归而忧伤悲苦、怨恨满怀的兵士形象跃然纸上,从而体现了极高的概括能力与表现技巧。无论对进军备战场面的描写,对驻地军心涣散的铺陈,以及对离别时痛苦的叙述,无不情景逼真,委婉有致。正如陈子展云:“诗人若具速写之技,概括而复突出其个人入伍、出征、思归、逃散之整个过程。”(见《诗经直解》按语)。
二、“执子之手,与子偕老”是什么意思
1、读音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo
2、释义:离别时牵着你的手，一起白头到老此生才算完整。这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。
3、出处:“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”--《诗经·邶风·击鼓》
4、1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5、这句诗借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。现今多用来赞颂老师为了学生无私奉献、牺牲自己的伟大品质。
6、语出陶渊明《五柳先生传》。这句话的本意是描写陶渊明很喜欢读书，可他不像别人一样是为了学到什么才喜欢读书，只把读书当作消遣、自娱的一种方式，不追求过分的解释、理解。现今多含贬义，用来形容一个人用心不专。
三、执子之手,与子偕老。是什么意思啊
1、执子之手，与子偕老的意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。
2、执子之手，与子偕老”(读音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo)源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
3、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行.从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
4、爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，
5、不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
6、原文注释：战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔(bèn)南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。”
7、一同生死不分离，我们早已立誓言。别时握住你的手，白头到老此生休我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还(huán)……
8、参考资料：百度百科-执子之手，与子偕老
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