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本文目录
一、明德惟馨什么意思有什么典故
1、【典故出处】：《尚书君陈》：「至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。」【成语意思】：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。【成语注音】：ㄇㄧㄥˊㄉㄜˊㄨㄟˊㄒㄧㄣ【通用拼音】：ming de wei xīn【拼音简写】：MDWX【使用频率】：生僻成语【成语字数】：四字成语【感***彩】：中性成语【成语用法】：明德惟馨，偏正式；作谓语、宾语；含褒义。【成语结构】：偏正式成语【成语例句】：知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。（南朝宋刘义庆《世说新语规箴》）
二、明德惟馨的成语典故
1、【出处】：《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
2、【举例造句】：知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》�
3、对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”★先秦·左丘明·《左传·僖公五年·宫之奇谏假道》
三、明德惟馨什么意思
明德惟馨（拼音：míngdéwéixīn）是一个成语，指真正能够发出香气的是美德，含褒义。明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。
出自西周《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
意思是：天下大治之世的馨香，能感动神灵；黍稷没有这种馨香，明德才有这种香气。
后世据此典故引申出成语“明德惟馨”。
成语用法：在句中一般作谓语、宾语。
中国自古就有“德者，福之基也”的说法，强调道德是人类幸福的基础所在。在民间的门额或门匾上也多有题写“厚德载福”、“德门福庆”、“德茂福盛”之类吉祥词语，体现了民间百姓对德福关系的看法。古老的先民们都相信，不管是对于个人、家庭还是国家来说，道德都是幸福的基础。以德治政是儒家所一直提倡的，也是儒家政德思想的核心内容。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”如果从政者崇尚道德，在施政时能够以道德作为依归，那么他就会像夜空中的北极星一样安居中央，百姓则像其他星星心悦诚服地环绕着他运行。
1、东晋·葛洪《抱朴子·道意》：“明德惟馨，无忧者寿，啬宝不天，多惨用老，自然之理，外物何为！”
2、北宋·郭茂倩《乐府诗集·郊庙歌辞三·昭夏乐》：“五方来格，一人多祉。明德惟馨，於穆不已。”
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