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本文目录
一、余音绕梁三日不绝于耳,余音绕梁三日不绝是什么意思
1、这句话的意思是：这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。
2、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
3、秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
4、薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的本领完全学到手，自以为没有什么可学的了，于是告辞回家。秦青也不制止，还在郊外的大路口为他饯行，并打着节拍唱着悲伤的歌曲，声音振动了树林，回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习，终身不敢再提起回家的事。
5、秦青曾对他的朋友说：“过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。
6、《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观。
7、再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。就好比四方八荒的政风民俗，彼此相异却未足为奇，因为它们都是在不同的人文地理环境下“默而得之，性而成之”，属于自然而然的产物。
8、万事万物既然不可以凭借有限的耳闻目见来臆断其是非有无，那么通达大道的至理名言自然也无法按照惯常思维去理解其深刻内涵。所以列子有以詹何持钩、扁鹊换心等寓言故事来譬喻为人处世所必须葆有的平衡状态，亦既“均”。“均”于术，则可以内得于心，外应于器；“均”于技，则可聆高山流水，响遏行云。
9、事实上，文中讲述的所有诡异奇特的技艺，都是为了将人工作为的巧妙上推于道的境界，由此，“乃可与造化者同功”。只可惜，至情至理往往命同孔周三剑，虽为代代相传的至尊之宝，却只能“匣而藏之”，即使偶现其光，也被疑为了无用处的废物或是荒诞虚妄的谣传，从而被迫“无施于事”，适形避世。
10、参考资料：《列子·汤问》——百度百科
二、绕梁三日是什么意思绕梁三日
绕梁三日的意思是形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
绕梁三日，汉语成语，读音为rào liáng sān rì，偏正式；作谓语、定语；含褒义。出自《列子·汤问》：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
绕，汉语常用字（一级字），最早见于战国文字，其本义是缠绕，又可引申为围绕。又指弯曲。形声字。从系，尧声。始见于战国文字。糸（纟）表意，篆书之形像一束丝，表示丝柔软细长能缠绕；尧表声，尧有高意，高则长，长的东西才能环绕它物。
梁，汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于西周晚期金文。《说文》中说：“梁，水桥也。”这里是指“梁”的本义，指桥梁。《国语·周语中》中说：“先王之教曰：雨毕而除道，水涸而成梁。”这里的“梁”字引申为屋梁。后也用作地名和国名。
三，汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，由三横组成，每横都是表数符号。三本义是数目的名称，是二和四之间的整数，又表示序数第三，由此又引申表示多次或多数。
日，狭义的“日”为“白昼”，与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子。又因为“日”的唯一性，所谓“天无二日，人无二主”，所以“日”也用于比喻君主。
2、你的微笑让我难以忘记，你的话语绕梁三日，你的浪漫印在了我的心上，你的温柔让我甜蜜。
3、这场音乐会真有绕梁三日的味道。
4、读完之后所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁三日不绝。
5、讲者希望绕梁三日，听者希望不知肉味，实在不容易。
三、绕梁三日什么意思
1、问题一：绕梁三日是什么意思绕梁三日_成语解释
2、【拼音】：rǎo liáng sān rì
3、【释义】：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
4、【出处】：《列子・汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
5、问题二：绕梁三日什么意思绕梁三日，形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
6、绕梁三日：rào liáng sān rì
7、形容音乐动听，动人，余音绕梁，三日不绝~
8、问题三：余音袅袅,绕梁三日。什么意思这个么是来自一个故事。
9、传说战国时期，一位叫韩娥的女子逃难来到齐国。她断粮已好几日了，于是，在临淄城卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众，给人们留下了深刻的印象。三天后，人们似乎还听到她的歌声在房梁间萦绕，都说韩娥的歌“余音绕梁，三日不绝”
10、问题四：什么叫绕梁三日成语解释绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。成语出处战国郑列御寇《列子汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”成语繁体三日成语简拼rlsr成语注音ㄖㄠˇㄌㄧㄤㄙㄢㄖㄧ常用程度常用成语感***彩中性成语成语用法偏正式；作谓语、定语；含褒义成语结构补充式成语产生年代古代成语成语正音三，不能读作“shān”。成语辨形梁，不能写作“粱”。近义词余音绕梁、娓娓动听反义词不堪入耳、鬼哭狼嚎成语例子他的音乐，回味无穷英语翻译(of singing) sonorous,resounding and prolonged
11、问题五：余音绕梁绕梁三日的意思是余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象。
12、绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
13、两词用于形容美妙的歌声和音乐的魅力。
14、问题六：绕梁三日的含义，绕梁三日讲的是谁的故事绕梁三日含义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
15、昔韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌假食既去而余音绕梁三日不绝。后遂以“绕梁三日“等形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
16、译文：过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时，旅馆里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣，周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁，相对流泪，三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她，向她赔情道歉，韩娥回来后，又拖长了声音长时间地唱歌，周围一里之内的老人和小孩也都欢喜雀跃地拍着手跳起舞来，谁也不能自己停下来，都忘记了刚才的悲哀。然后给她很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜欢唱歌和悲哭，那是在模仿韩娥留下来的声音啊！
17、因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
18、问题七：“绕梁三日”这个成语怎么来的？典故：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
19、可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。《列子・汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
20、上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西咸阳）；并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”）
21、后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。
22、因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
23、孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
24、造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。
25、古文：韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，
26、三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜悦而舞，弗能自禁，忘向之悲也。
27、问题八：绕梁三日思佳音什么意思古语言，余音绕梁，三日不绝。孔子闻韶乐“三月不知肉味”。绕梁三日思佳音的意思就是听了缠绵动人读曲子，久久不能忘记，感觉梗常在耳边萦绕。心中也时不时的的回荡着，思念着这曲子。
28、问题九：绕梁三日不绝于耳什么意思形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
29、传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
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