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一、智可及,愚不可及 是什么意思
1、他那种聪明，别人可以赶得上；他那种装傻，别人就赶不上了。常称颂别人善施韬晦之计。语出《论语．公冶长》：“宁武子邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”《隋书．牛弘传》：“奇章公可谓其智可及，其愚不可及也。”也单引〔其愚不可及〕。清．屈大均《广东新语》卷九：“自古忠臣孝子，莫不以愚鲁而成。当王祥卧冰时，彼惟知有母，不知有身与夫天地造化也。而天地造化卒为之逆旅，以答其诚。所谓其愚不可及。”（按：此处“愚”有“诚”意。今人用“愚不可及”纯属贬义。）
2、宁武子，姓宁名俞，武是他的谥号。他是卫国正卿宁速之子，卫文公、卫成公时任大夫。卫懿公酷爱养鹤，荒废国政，当时的大夫石祁子（石碏之后）、正卿宁速（谥号庄，又称宁庄子）忠直贤良，两人多次向懿公进谏，懿公置若罔闻。公元前660年冬，北方翟（狄）人攻卫，在荥泽（今浚县西北）杀死率兵迎战的卫懿公。噩耗传到朝歌之后，石祁子与宁速保护卫公子申，率领卫国遗民730人连夜向东南逃去，后来在齐侯的帮助下，在漕邑（今滑县东南）重建都城，公子申就是卫戴公。戴公很快死去，他的弟弟公子毁被立为卫文公，卫国也迁都到了楚邱。宁速为保全卫国宗祀立下大功，而宁武子随父亲离开朝歌，后来做了卫国大夫。
3、卫文公时政治相对清明，宁俞作为国家重臣，勤于国事，据《左传》记载，曾多次代表卫国与诸侯结盟。由于当时大环境很好，很多贤良之士愿意为国效力，所以孔子说宁俞“其知可及也”。但是到了卫成公时，一方面由于成公个人昏庸无能，造成国政荒疏，一方面由于当年文公没有礼待晋国逃亡的公子重耳（此时已是春秋五霸之一的晋文公），招致晋国武力威胁，结果成公被迫出逃在外两年。在此期间，很多大臣看到卫国衰微之势，纷纷抽身而去，另谋高就了。内忧外患之际，只有宁俞站了出来，凭借他的忠诚、勇敢和智慧斡旋于晋国和卫国之间，维护了卫国的尊严。有一次，晋文公要毒死卫成公，宁俞闻讯后买通下药的人减小剂量，才保住成公性命。可以说，若不是宁俞，卫国的大厦怕是早已倾塌了。
4、在太平时代，宁俞的才智发挥也是一般人能够达到的；到了乱世，人人只求自保，不愿出头，以免祸患。而宁俞在国家最困难的时候仍然尽心竭力，不避艰险，在其他大多数人看来是愚蠢的行为。孔子说宁俞“邦无道则愚……其愚不可及也”，其实是对宁俞忠义之举的高度赞誉。
二、智可及,愚不可及是什么意思
1、意思是他的聪明是人们可以做得到的，他的那种糊涂是人们做不到的。语出春秋时期《论语·公冶长》“子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
2、译文是宁武子这人不简单呀，国家政治清明，宁武子就聪明；国家政治黑暗，宁武子就糊涂。他的聪明，我们或许比得上。他的糊涂，我们就比不上了。
3、这里的“智”可以理解成或“表面的智慧”，人们是可以达到的；而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。现在的成语“愚不可及”已演变为形容愚蠢的话，与本意完全相反。
4、曹操：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。
5、荀攸表面看起来愚笨，其实他是一个很聪明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，内心却强大、勇武，不用花费太多力气就能解决问题，他的智慧可能还有人比得上他，可是他的大智若愚是无人能及的，即使是颜回、甯武也比不上他。
6、曹操夸赞荀攸“智可及愚不可及”，意思就是，荀攸智慧的一面，很多人都能够做得到，但是他大智若愚的一面，却是别人学都学不来的。
三、愚不可及的意思
愚不可及的意思是愚笨到了极点。
出处：孔子《论语公冶长》：宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。
反义词：足智多谋、大智若愚、耳聪目明。
1、这些人真是愚不可及，受骗后还把骗子当恩人。
2、大概意思就是很多人都自以为是，但实际上都愚不可及，做人要谦虚，不能过于自负。
3、时间是有眼无珠，人是愚不可及。
4、知其不可而为之，愚不可及也。
5、李明所干的事简直是愚不可及。
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