大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下上古十大凶兽排名第一的问题，以及和上古妖兽排名的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、上古十大凶兽排名
1、上古十大凶兽排名第一的是裂天兕。
2、裂天兕是《蛮荒记》小说中的人物，兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛。之所以先写她是因为她在搜神中头一个出现，在往事书中。原文为：大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀凶兽裂天兕。关于其威力，亦有原文为证：珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一，出现时倾灭十八城，长江泛滥，百姓颠沛流离。
3、思拓成之大战三昼夜方将其杀死，但也因此大耗真元，在此后与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。以神帝之威，在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕，也力尽登仙，说明珊瑚独角兽和裂天兕都是很猛的，否则也不必等神农出世才可击杀裂天兕了。
4、上古十大凶兽出自小说《蛮荒记》。
5、上古十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛，出自《蛮荒记》等小说主角拓跋野活跃的年代（大荒五百八十六年间）出现的十大凶兽。
二、上古十大凶兽分别是什么其中哪一对父子同时上榜
1、《山海经》是先秦时期的一本上古神话经典，也是神话传说最古老的奇书，《神异经》是古代神话志怪小说集，相传为汉东方朔撰，两本书中记载着许许多多的上古神兽凶兽，非常令人着迷。下面小编整理出书中出现的十大凶兽，个个来头不小，实力强悍。排名不分先后，仅代表个人观点，书友们有不同看法，欢迎书评区留言互动交流。
2、在《神异经·西荒经》中有记载：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”意思大概是：在遥远西方的荒原中有一头异兽，其外形巨大，体型像老虎，毛发约有六十六厘米厚，面部像人脸，脚却像虎爪，长有獠牙，尾巴有六米长，经常在荒原中行凶作乱，它的名字叫做梼杌。
3、根据此描述，梼杌有点像剑齿虎，又有点像长着獠牙的野猪，但是不管是哪种形象，都暗示着梼杌的性格特征：凶恶残暴，顽固执拗。于是后人延伸出梼杌是比喻那种顽固不冥，性格暴戾的凶恶之人。这个最早出现在《左传》中。
4、在《左传·文容公十八年》记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。”大概意思就是：梼杌这小子油盐不进，好赖话不听，老百姓就喊他“梼杌”。但是由此也得知，梼杌是皇族，是三皇五帝之一颛顼的儿子，但是此子生性冷酷且不听颛顼的教化，遂被放逐到遥远的西方。
5、饕餮是上古神话中有名的凶兽，在各种文学作品，甚至影视剧中经常出现，其中在张艺谋导演的《长城》中，其丑陋凶暴，贪婪嗜杀的形象，更为大众所熟知。
6、在《神异经·西荒经》中有记载：“饕餮身如牛，人面，目在腋下，食人。”意思是饕餮有着牛一样的身体，人脸一样的面部，眼睛长在腋下，尖牙利爪，声音像婴儿，喜欢吃人。
7、《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”这里的狍鸮就是饕餮。山海经中，饕餮的形象是羊身人面。
8、后来饕餮延伸比喻人的贪而不厌，在《左传·文公十八年》中记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌;聚敛积实，不知纪极;不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”大概意思是：春秋时期，缙云氏有一个逆子，非常贪吃，而且喜欢钱，喜欢奢靡的生活。贪得无厌还不知悔改，天下的百姓都将他比作凶兽，他的名字就叫饕餮。
9、穷奇也是古代神话中的凶兽之一，不过令人好奇的是，在《山海经》中，穷奇竟然有两种不太一样的形象。一种形象在《山海经·西山经》中这样描写的：“邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”意思大概就是：在邽(guī)山上，生活着一头妖兽，它的身形跟牛一样，浑身长满了像刺猬毛一样的尖刺，名字叫“穷奇”，它发出的叫声就像是狗在嚎叫，以吃人为食。
10、穷奇的另外一种形象记载在《山海经·海内北经》中：''状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。''大概意思是：穷奇外形像老虎，背上长有一双翅膀，喜欢吃人，且喜欢从人的头部开始进食，而正被吃的人是披散着头发的。可见穷奇是一头凶恶残忍的凶兽。
11、穷奇在《神异经·西北荒经》也有记载：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”形象差不多，只不过《神异经》中的穷奇比《山海经》中的穷奇，更聪明一些，那就是知人言语，是有灵智的狡猾的凶兽。
12、混沌在古代神话中，是出现最早的凶兽之一，而混沌这个名字，也容易让人想到：“鸿蒙初起，混沌初开，盘古开天辟地。”于是把混沌的出现，与盘古大神开天辟地联系起来。也就是说，混沌可能在天地诞生之初，就已经存在，因此说，混沌是神话中远古而神秘的凶兽。
13、在国漫《西游记之大圣归来》中，混沌是最大的反派，造型惊艳，在影视中，混沌是五行山中大妖王，变身之前是书生面相的道人，常年指派手下，到处抓童男童女供其修炼，变身之后像一条巨虫，狡猾狠毒，大嘴可以吞噬世间一切，妖力非常了得，是一个与大圣大打出手的强大妖怪。
14、在昆仑西面有一种异兽，外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，知人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的，吃下的食物径直通过;高尚的人走向它，它会抵触他;恶人便会听从他的指挥，名叫混沌。
15、诸怀在《山海经·北山经》中记载：“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”大意为：在北岳山中，有一只上古凶兽诸怀，长得形状像牛，有四只角，有一双人的眼睛，一对猪耳朵，叫起来的声音像飞雁，是一种吃人的凶兽。
16、由此可见，诸怀集人、牛、猪、雁四牲的特征于一身，非常特别。诸怀力大无穷，破坏力极强，凡是被击中者，九死一生，就算当场不死，也是残废，生活无法自理，生不如死。不过诸怀的技能刷新时间较长，一击之后，数年无法行走，因此极少主动袭击。
17、传闻，在上古神话时代，神魔混战，诸怀随妖王入侵人间，由于体型巨大，威力无穷，拥有极强的毁灭力，人间战神无法抵抗诸怀的肆虐，纷纷战死。在诸怀入侵人间期间，人界生灵涂炭。
18、相柳是大神共工的下属，蛇身九头，凶恶无比，食人无数，所到之处，尽成泽国，在它呕吐时，发出的恶臭味，能把所有路过的飞禽走兽杀死。日本神话中的八岐大蛇形象，与之神似，有可能是日本人借鉴了也说不定。
19、《山海经·海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。”
20、大意为：相柳，共工的臣属，长有九颗脑袋，体型巨大，能同时在九座山上进食。它所到之处，土地便沦陷成沼泽。因为祸害巨大，被大禹所杀。它的血液含有剧毒，所流之处，腥气熏天，土地尽被污染，无法再播种五谷。
21、古代神话传说中的巨蛇，体型可以达到30米，体重超过50吨，它的身体是黑色的，头是青色的，主要以大象为食，这里的大象，可不是现实中的大象，这里的大象也是古代神话中的大象，也是巨大无比。进食后，三年才吐出骨头，被巴蛇吃掉的动物，骨头堆积如山。
22、《山海经·海内经》记载：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”传闻如果人吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病，虽不比唐僧肉，让人长生不老，但是其效果也很惊人。相传巴蛇被杀死后，身体化为山陵，也就是现在的巴陵山。
23、蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，据《山海经·南山经》记载：“鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”大意是：鹿吴山上没有花草树木，多金属矿物和玉石。泽更水从这座山流出，然后向南流入滂水。水中有一种妖兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰，但头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，以吃人为食。
24、烛九阴又名烛龙，号称龙神之祖，所有龙神都由其进化而来。在《山海经·大荒经》中记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。”大意是说：烛九阴生活在北方极寒之地，人脸蛇身，红色皮肤，它的本领通天，只要它的眼睛一张开，黑夜就成了白天;它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。
25、在《山海经·海外经》又记载：“吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东。”就是说它吹口气，天空马上乌云密布，大雪纷飞，成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它可以不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸，身长千里，神力能烛照九泉。
26、《山海经·北山经》记载：“少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰猰貐，其音如婴儿，是食人。”
27、传闻猰貐是烛九阴的儿子，本是老实人，后被一位天神误杀，天帝担心烛九阴伤心(其实是忌惮烛九阴的实力)，从而让几位巫师用不死药救活了它，谁知猰貐复活了之后，竟神智迷乱，性情大变，后不慎掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的凶残食人怪兽。
三、山海经上古十大凶兽
山海经上古十大凶兽有：猰貐、饕餮、穷奇、蛊雕、天狗、混沌、狰、朱厌、九尾狐、夔。
猰貐是《山海经》中的一种凶兽，形貌各异，是龙的脑袋和蛇的身子。传说中，窫窳原本是个老实善良的天神，被二十八宿之中的危杀死后复活了。猰貐长得像牛、赤红色的身体，声音吼叫像婴儿，是个吃人的猛兽。在古代，人们非常畏惧猰貐，因为它长得像龙，而且声音十分威猛。最终，后羿射杀了猰貐，成为了上古十大凶兽之一。
饕餮是龙的第九子，据《山海经》记载，它是一种贪婪、贪吃、掠夺他人财物、恃强凌弱的猛兽。它的形象形似羊身人面，眼睛长在腋下，虎齿人爪，声音像婴儿一般。饕餮在很多书中都有记载，形象各异，但贪婪的象征使其成为四大凶兽之一。虽然饕餮的形象难以确定，但它的凶恶贪吃使其具有破坏力。
穷奇是《山海经》中记载的凶兽之一，外形像老虎，长有翅膀，喜欢吃人。它的性情凶狠残暴，不辨是非，喜欢听信流言蜚语。穷奇虽然喜欢听别人讲坏话，但是有着自己的灵智，十分狡猾凶残，很难有人能够从穷奇爪下逃脱。在古代，穷奇的形象有所改变，是个吃蛊驱逐妖邪的正面形象。
蛊雕是一种似鸟非鸟的怪兽，身形似豹，头上长角，叫声像婴儿啼哭。它以人为食，嘴巴巨大，一次可吞食一人。蛊雕的形象十分可怕，像鸟又不是鸟，像豹子又不是豹子，还长着一只长长的角。它通过自己的哭声来吸引人，从而让人成为自己的食物。
天狗是古代民间传说中的一种动物，最早记载于《山海经·西山经》。它生活在阴山和巫山之上，长得像野猫，白色的头，饲养它可以抵御凶险。古代人民对于天象的认识非常局限，很多问题喜欢用鬼神来解释，因此古代的月食现象也被解释为天上的神犬把月亮吃掉了，也就是“天狗食月”的由来。
混沌是《山海经》中上古十大凶兽之一，它诞生于天地未开的时候，形象巨大狗，但却无法移动和听到声音。混沌有四只腿，两个耳朵却无法听到，腹部没有五脏六腑，肠子直。如果一个人接近混沌，它会抵制这个人，若是恶人则会听从指挥。
狰是古代中国传说中的奇兽，以老虎豹子为食物。它居住在一座名叫章莪的山上，周围环绕着玉石。狰的叫声震天响，它的毛色绯红，外貌与豹子无二。狰有五条尾巴，头上还有一只独角，嘴巴很大，一张一合之间就能吃掉整个人头。狰是老虎、豹子、狮子的天敌，可以单挑一群猛虎，还不拉下风。狰的形象狰狞可怖，声音如击石般铿锵有力，因此被称为狰。
朱厌是《山海经》中的一种凶兽，外形似猿猴，白色毛发，红色脚。它出现在山头之间，速度快如闪电，四处挑起各国争端。传说朱厌一出现就会引发战乱，是中国古代战争之兆。因此，朱厌被视为兵燹的征兆。
九尾狐是山海经中的一种神兽，形状像狐狸，长有九条尾巴，叫声如同婴儿。在古代神话中，九尾狐是祸国的代表，擅长幻化成美艳动人的女子，以此来迷惑君王，祸乱朝纲。九尾狐在很多武侠和志怪小说里都有描述，是一种非常狡猾的神兽。在狐狸家族里，一旦生出九尾，那就代表法力滔天，平常小民遇到赶快避开，不然会有大祸。
夔是《山海经》中的一种恶兽，被描述为一只只有一只脚，头上没有角的牛。它生活在东海波流山上，身体巨大，只有一只脚支撑。夔的叫声如日月般明亮，十分响亮，因此被人们认为是雷兽或雨兽。夔牛的神妙令人惊叹，在黄帝捕获夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并用夔牛最坚硬的腿骨做鼓棒。
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