很多朋友对于政通人和百废俱兴和滕子京政通人和百废俱兴不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、政通人和百废俱兴的意思
1、“政通人和，百废具兴”的意思是政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。出自《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
2、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
3、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
4、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
二、政通人和,百废俱兴什么意思
1、政治通达人心顺和，很多荒废的事情一下子都兴办起来了。
2、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。
3、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
4、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
5、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
7、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
8、日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
10、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
11、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
12、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
13、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
14、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
15、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
16、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
17、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
18、在庆历四年的春天，滕子京被降职调到了巴陵郡去做太守。到了任职的第二年，政务上的事情非常顺利，百姓也是和和气气，平安祥乐，各种荒废的事业都重新兴办起来了。于是把岳阳楼也重新修建了，把它的规模扩大了更多，并且把唐代贤德之人和当代有名望的人的诗赋都刻在它上面。并且嘱托我写一篇文章来把这件事情详细的记叙下来。
19、我观看欣赏那巴陵郡的美好景色，全部在洞庭湖上，美不胜收。它连接着远处的山峦叠风，吞吐长江的奔放之水，浩浩荡荡，无边无际，一天里面阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
20、前人的记述（已经）非常的细致了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多都会在这里聚会，侃侃而谈，（他们)观赏自然景物而触发的感情应该都会大有不同吧。
21、就像隐天蔽日，细雨绵绵的那些天，接连几个月天空都不放晴，寒风刺骨，浑浊的浪一排又一排地冲向天空；太阳和星星都把自己的光亮藏了起来，山峦叠嶂隐藏起自己的外形；商人和旅客都不能通行，船桅倒在了地上，船桨也都被折断了；傍晚天色昏昏暗暗，虎在咆哮，猿在悲悯的哀鸣。
22、登上这座楼啊，就会有一种离开自己的国家、想念自己的家乡、担心别人自己的说坏话、惧怕收到他人的批评指责，满眼都是萧条不尽的景象，悲伤的心情达到了极致。
23、直到太阳爬上了天空，春风拂面，阳光照耀的时候，湖面宛若一面镜子，没有惊涛骇浪、波涛汹涌，天空的颜色与湖面连在了一起，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，一会聚集飞翔遨游天空，一会在树上停下来休息片刻，美丽的鱼儿游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，花草树木郁郁葱葱，都是春意盎然的样子。
24、有时候大片大片的烟雾会完全消散，皎洁的月亮散发着清冷的月光，洒在地上，美不胜收，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声交相辉映，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心平气和，十分的舒畅愉悦，光荣和屈辱全部都忘了，手里拿着酒杯，微风淡淡的袭来，觉得喜气洋洋了。
25、哎呀！我曾经尝试着探究古人的心境，或者与这些人的行为不一样的，这是为什么呢？不因外物好坏，自己得失而开心或者难过。在朝为官的时候，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，又会为君王的朝政有所顾虑。他进也忧虑，退也忧愁。如果是这样的话，那他们什么时候才会感到真正的快乐呢？
26、古人肯定会这样回答：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
27、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
28、《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
29、范仲淹（989年—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇祐四年（1052年）。范仲淹，字希文,谥文正，亦称范履霜。苏州吴县人。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年64岁。死后谥号文正，史称范文正公。
30、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹自幼的心语。其内容就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。
31、“不以物喜，不以己悲”是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
32、“居庙堂之高，则忧其民”就是说，当官千万不要忘了百姓，官位越高，越要注意这一点。强调“民为邦本”，唐太宗甚至提出水可载舟，亦可覆舟。范仲淹继承了这一思想，并努力在实践中贯彻。他认为，君要“爱民”、“养民”，就像调养自己的身体一样，要十分小心，要轻徭役、重农耕。
33、《岳阳楼记》的积极意义就在于把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
34、参考资料来源：百度百科-《岳阳楼记》
三、政通人和,百废俱兴的意思是什么
1、政治通达人心顺和，很多荒废的事情一下子都兴办起来了。
2、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。
3、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
4、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
5、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
7、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
8、日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
10、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
11、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
12、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
13、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
14、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
15、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
16、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
17、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
18、在庆历四年的春天，滕子京被降职调到了巴陵郡去做太守。到了任职的第二年，政务上的事情非常顺利，百姓也是和和气气，平安祥乐，各种荒废的事业都重新兴办起来了。于是把岳阳楼也重新修建了，把它的规模扩大了更多，并且把唐代贤德之人和当代有名望的人的诗赋都刻在它上面。并且嘱托我写一篇文章来把这件事情详细的记叙下来。
19、我观看欣赏那巴陵郡的美好景色，全部在洞庭湖上，美不胜收。它连接着远处的山峦叠风，吞吐长江的奔放之水，浩浩荡荡，无边无际，一天里面阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
20、前人的记述（已经）非常的细致了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多都会在这里聚会，侃侃而谈，（他们)观赏自然景物而触发的感情应该都会大有不同吧。
21、就像隐天蔽日，细雨绵绵的那些天，接连几个月天空都不放晴，寒风刺骨，浑浊的浪一排又一排地冲向天空；太阳和星星都把自己的光亮藏了起来，山峦叠嶂隐藏起自己的外形；商人和旅客都不能通行，船桅倒在了地上，船桨也都被折断了；傍晚天色昏昏暗暗，虎在咆哮，猿在悲悯的哀鸣。
22、登上这座楼啊，就会有一种离开自己的国家、想念自己的家乡、担心别人自己的说坏话、惧怕收到他人的批评指责，满眼都是萧条不尽的景象，悲伤的心情达到了极致。
23、直到太阳爬上了天空，春风拂面，阳光照耀的时候，湖面宛若一面镜子，没有惊涛骇浪、波涛汹涌，天空的颜色与湖面连在了一起，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，一会聚集飞翔遨游天空，一会在树上停下来休息片刻，美丽的鱼儿游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，花草树木郁郁葱葱，都是春意盎然的样子。
24、有时候大片大片的烟雾会完全消散，皎洁的月亮散发着清冷的月光，洒在地上，美不胜收，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声交相辉映，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心平气和，十分的舒畅愉悦，光荣和屈辱全部都忘了，手里拿着酒杯，微风淡淡的袭来，觉得喜气洋洋了。
25、哎呀！我曾经尝试着探究古人的心境，或者与这些人的行为不一样的，这是为什么呢？不因外物好坏，自己得失而开心或者难过。在朝为官的时候，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，又会为君王的朝政有所顾虑。他进也忧虑，退也忧愁。如果是这样的话，那他们什么时候才会感到真正的快乐呢？
26、古人肯定会这样回答：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
27、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
28、《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
29、范仲淹（989年—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇祐四年（1052年）。范仲淹，字希文,谥文正，亦称范履霜。苏州吴县人。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年64岁。死后谥号文正，史称范文正公。
30、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹自幼的心语。其内容就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。
31、“不以物喜，不以己悲”是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
32、“居庙堂之高，则忧其民”就是说，当官千万不要忘了百姓，官位越高，越要注意这一点。强调“民为邦本”，唐太宗甚至提出水可载舟，亦可覆舟。范仲淹继承了这一思想，并努力在实践中贯彻。他认为，君要“爱民”、“养民”，就像调养自己的身体一样，要十分小心，要轻徭役、重农耕。
33、《岳阳楼记》的积极意义就在于把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
34、参考资料来源：百度百科-《岳阳楼记》
关于政通人和百废俱兴的内容到此结束，希望对大家有所帮助。