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本文目录
一、心所安处,即是吾乡 出自何处
1、“心所安处，即是吾乡”，出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。原词句为“此心安处是吾乡”，意为：心安定的地方，便是我的故乡。
2、苏轼因“乌台诗案”被贬到海南。苏轼的好友王巩（字定国）也受到牵连被贬谪到岭南荒僻之地的宾州，其侍妾寓娘毅然随同前往。
3、多年后苏轼与好友王巩再次“北归”相聚，苏轼对寓娘很敬重，就问候寓娘：“广南风土，应是不好？”（释义：远在广南地方不好过吧？）寓娘对曰：“此心安处，便是吾乡”，令苏轼大为感动，有所领悟即席写下这首后来千古传唱的《定风波·南海归赠王定国侍女寓娘》。
4、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋代：苏轼
5、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(尽道一作：自作)
6、万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
7、常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
8、你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
9、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
10、元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
11、这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，也抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不适的旷达襟怀。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
12、白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处（释义：我生下来并没有哪处是固定的家乡,安宁的心灵才是我的归宿）”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家（释义：无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。）”等语。
13、苏轼“此心安处是吾乡（释义：心安定的地方，便是我的故乡）”这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人苏轼的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
14、参考资料来源：百度百科——此心安处是吾乡（苏轼词《定风波》）
二、此心安处是吾乡是什么意思 此心安处是吾乡的意思
1、意思是这颗心安定的地方，便是我的故乡。
2、出自宋代大词人苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
三、“此心安处是吾乡”是什么意思
意思是如果你没有一个安定的内心，那么不管你在哪里都像是在流浪，即使在自己家里。
出自三毛，原句是：一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
这句话是强调梦想的作用，人的一生至少应该有一个可以让自己坚持一生的梦想，有梦就有希望，如果没有了梦想，就像一个人迷失了方向，在人生的十字路口徘徊。
每个人的心就像一个窗户，当你遇到危险的时候或者是受到伤害的时候，你的心灵之窗就会紧紧的关闭。但当你的心迷失了，你就找不到自我，就像一叶孤帆在海中孤独的飘着。
这句话与苏轼的“此心安处是吾乡“有异曲同工之妙。
原句：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文：你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
（1）如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
（2）我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
（3）岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。
（4）或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
（5）梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
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