大家好，如果您还对无大无小的意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享无大无小的意思的知识，包括读书破万卷的意思解释的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、无大无小是什么意思
无大无小的意思：无论大小，不分年长年幼，辈份大辈份小。
出处：《周书·文帝纪上》：公昔居管辖，恩信著闻，今无大无小，藏愿推奉。
1.员工之间并没有职位高低之分，所谓的经理也与普通员工一样直接传菜、收拾桌位等，可说是“无大无小”。
2.江湖人士交往，一般都是同辈相称，无大无小，但也有例外，象这丐帮与少林寺，丐帮帮主及帮中几位长老，情同莫逆，交情极深。
3.战天涯暗笑，不分场合、无大无小、没轻没重的丑婆又回来了。
4.混沌中有一物，无名无状，无大无小，却能把握万物，得之一毫，便能通天彻地，称之为道。
二、小而无内,大而无外的意思
1、这句话出自庄子的《庄子•天下》，而不是道德经。
2、出自：战国时期庄子的《庄子•天下》
3、至大无外，谓之大一。至小无内，谓之小一。
4、大到极点的东西已经没有了外围一说，叫大一;小到极点的东西已经没有什么不能包容得了，叫“小一”。
5、这本书是庄子在宋国做漆园吏时期创作的。
6、《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。
7、郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。
8、庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。
9、天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。
10、透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。
11、道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
三、你知道“大而无外,小而无内”真正的意思吗
1、我们说一个人伟大，或者一种存在伟大，就是因为这个人或者这种存在，能够突破一种角度的限制，站在一个非常高的层面来审视和对待这个世界上的一切。
2、“大而无外,小而无内”源自于偈颂。偈子，又名偈颂，因为大多是诗的形式，又名偈诗。如，《水浒传》第四回“长老道：‘遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。’鲁智深听了四句偈子。”
3、佛说的最重要的话：心外无法，法外无心。那么，心就是法，法就是心，是一不是二。掌握到一，全部都掌握到了。
4、佛在大小乘经论都说：制心一处，无事不办。《遗教经》上、大乘经论上佛也常说。或者说“止心一处”，“止观”的“止”，跟“定心一处”是一个意思。你把心止在一个地方，无事不办。
5、修行要先修“止”，就是要把心定下来，心不能浮动、不能浮躁。心动、心浮躁，我们所学的是佛学常识，是佛教的知识，不是智慧。智慧、相好、德能都是在定中生的；在净宗叫一心不乱。一心，能生智慧、生功德、生福报，那是自性里统统具足的，不向外求！
6、“大而无外，小而无内”，任何一物，没有一物不如是。佛的一切经，每一个字每一句，它的义理都没有边际。从大的来说，它没有边际，从深度来说，它没有底涯。深的来讲，其小无内，其大无外，这是性德。只要见性，性里头的一粒微尘都是大而无外、小而无内。
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