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本文目录
一、我本将心向明月,奈何明月照沟渠是什么意思
1、“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2、“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”出自元代高明的《琵琶记》。
3、元·高明《琵琶记》第三十一出——几言谏父:“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”
4、《天下无贼》中黎叔一句经典台词:“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”不尽让多少人感慨!
5、“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。
6、《封神演义》第十九回——且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!”
7、《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?”
8、《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:“唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑。”
9、《国色天香》作者吴敬所,第八卷——贞低首微诵曰:「本待将心托明月,谁知明月照沟渠!」
10、《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出——(末、丑上)指望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。老爷、老夫人,官媒婆、院子叩头。
11、《新月格格》作者琼瑶,第13章——骥远在好几张宣纸上,写满了相同的两个句子:“本待将心托明月,奈何明月照沟渠。”
12、高明于元顺帝至正五年(1345年)考中进士,从此步入仕途,历官处州录事、绍兴路判官、庆元路推官等。后辞官隐居于宁波城南二十里的栎社,寓居于沈氏楼中,闭门谢客,埋头于诗词戏曲的创作。《琵琶记》即创作于至正二十二年(1362年)到二十五年(1365年)之间。
13、《琵琶记》就戏剧文体来说是属于宋元南戏的范畴,南戏是南曲戏文的简称,是与北曲杂剧相对而言的专名。它最初起源于南方的温州地区,原名“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。据明人祝枝山《猥谈》记载道:“南戏出于宣和之后,南渡之际,谓之温州杂剧。
二、“我本将心向明月、奈何明月照沟渠”是什么意思
1、意思是我一片真心托付给天上的明月,谁知明月它不理我,反而照在沟渠上。好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情,自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重,这是一种比拟的手法,实际上指一个人的真心遭人冷落。
2、这两句选自元末戏曲作家高明《琵琶记》。
3、一、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
4、译文:我本将我的一片诚心向着明月,奈何明月却照亮着沟渠。表示心里属意的对象并不喜欢自己或自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
5、简介:《琵琶记》是元曲,全剧共四十二出,叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。它是中国古代戏曲中的一部经典名著,被誉为“传奇之祖”。
6、二、落花有意随流水,流水无情恋落花。
7、译文:落花想要随着流水一同飘流,奈何流水却没有留恋落花的心思。比喻喜欢的人不喜欢自己。
8、简介:《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。
三、“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”的全诗
1、全诗:我本将心向明月,奈何明月照沟渠。落花有意随流水,流水无心恋落花。译文:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。本意为子女对父母的好心视而不见甚至出言顶撞。出处
出自元代高明所作的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》。
2、出自元代高明所作的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》。
3、《琵琶记》是元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
4、宋代和元代社会背景中,书生的处境和形象的变化,以及社会对书生婚变行为的态度。在宋代,由于科举制度的推行,书生成为了社会的精英阶层,但也因此导致了一些负心弃妻的悲剧,成为市民阶层口诛笔伐的对象。而在元代,由于科举制度的中断和士人地位的下降,书生的形象变得平庸怯懦或者迂阔拘谨,很少成为被鞭挞的对象,反而成为了被怜惜和歌颂的对象。高明的《琵琶记》,以同情宽恕的态度,刻划蔡伯喈的形象,正体现了当时的社会情态。
5、《琵琶记》总体上看,作者主观希望“为文人立心”,宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂:表明封建社会忠孝难以两全,在“全忠全孝”的同时又有一定批判;在宣传封建道德时,对于当时的黑暗现实也有所批判,暴露了封建社会的黑暗,如牛丞相的专横、地方官的腐败。
6、《琵琶记》是我国历史为数不多流传至今的戏曲,在中华传统曲目中占据着非常重要的地位,被誉为戏曲的“传奇之祖“。从中我们能看到封建社会所提倡的儒家孝道的精髓。歌颂了封建社会的坚贞爱情,表达了人们对于美好爱情的向往。不仅反应了当时的社会现状,民间疾苦,同时也在戏文中包含普通大众所期待的锦绣前程和完美爱情。各种不同的角度看去,都是对当时社会现象的一种揭露和鞭笞。
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