大家好，今天给各位分享相见欢朱敦儒的一些知识，其中也会对《相见欢》八年级上册进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、朱敦儒相见欢的下阕是什么
1、金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
2、中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
3、南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
二、朱敦儒的相见欢的主旨是什么
1、朱敦儒的《相见欢》的主旨：表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
2、《相见欢·金陵城上西楼》宋代：朱敦儒
3、倚靠在南京西门上城楼观看清秋时节景色。
4、金人入侵中原，官僚们流散，什么时候才能收复国土？
5、要悲风将自己热泪吹到扬州前线。
6、朱敦儒（1081年～1159年），两宋之际河南府洛阳（今属河南）人，字希真，号岩壑，人称洛川先生。
7、靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃金陵，暂时获得了喘息机会。这首词就是他客居金陵，登上金陵城西门城楼所写。
8、这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫在《登高》中也说：“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。
9、全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
10、古人登楼、登高，每多感慨。王粲登楼，怀念故土。杜甫登楼，感慨“万方多难”。许浑登咸阳城西楼有“一上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼，有“欲回天地入扁舟”之感。尽管各个时代的诗人遭际不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。
11、当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。
12、王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。
13、下片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。
14、中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。
15、结句“试倩悲风吹泪过扬州”。悲风，当然也是作者的主观感受。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。
16、参考资料来源：百度百科——相见欢·秋风又到人间
三、相见欢朱敦儒翻译及原文
1、金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。
2、中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
3、在金陵城（今南京）里独自登上西楼，倚楼观看清秋时节的景色，看着万里的大江在夕阳下流去，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候收复国土？请与我一同悲伤的风把我的泪吹到扬州吧，全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
4、在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。
5、苏轼作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在他的诗里），诗词的表现功能还有所区分—词多言情，诗多言志和叙事。
6、李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。
7、辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。
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